如何评价康德哲学?

图/伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)

康德是欧洲第一流的思想家,在世界史范围内却称不上第一流。

文/崔治平

他自称发动了哲学界的“哥白尼式革命”,使欧美哲学研究的主要方向由本体论转向了认识论。欧美思想界也认可这种说法,并大肆鼓噪,吹得天花乱坠。

究其底蕴,无知而已矣。

康德最重要的思想,是先天范畴决定后天经验。事物的特性与观察者有关,即所谓“知性为自然立法”。

“事物本身,与人所看到的表象并不一致”,这在东方不过是浅显的常识罢了。我们常说:

同样是水,天人看是琉璃,人看是水,饿鬼看是脓血,鱼看是宫殿。人觉得大便臭秽不堪,可狗看到大便却觉得是美味佳肴。

就是这一思想。

康德据此认为,我们只能知道自然科学让我们认识到的东西,哲学是澄清知识用的工具。自从柏拉图以来的形而上学问题其实是无解的。

人不可避免地渴望超越现象去认识本质,由此产生的形而上学只不过是一些先验的幻相,而不是真正的科学。

宇宙的本体(物自体),并不可知。

“不可知论”从贝克莱、休谟,经康德系统化,由此在东西方大行其道,以迄于今,极大地误导了近现代人类。

无数亿仿自至尊上帝形象的高级众生,因此像一批批跳海自杀的旅鼠,竞相奔赴地狱。

大概是迫于基督教教会和皇室的压力,康德提出了一个最搞笑的理论,他认为:

无论是经验还是理性,都无法证明上帝与灵魂的存在。

但为了维护道德,我们却必须假设上帝与灵魂存在,假设生命结束以后并不是一了百了。

换句话说,“所谓宗教就是神道设教,就是安抚人民的鸦片”。

虽然他认为,人类辨别是非善恶的能力是与生俱来的,人的良心上镌刻的法则是绝对命令,却并不知道为什么会是这样。

他认为,真正的道德行为必定是出于义务感的,某一个人为了功利的目的去做好事,不能算是道德的。

此论未免迂腐腾腾,不堪一击。

但康德支持法国大革命和共和政体,力倡自由民主,提议联合世界公民,建立世界联邦,达成永久和平,还是很有远见的。

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