中国崛起,台湾至关重要(上)!

中国的经济重心、人口重心都在东南沿海,中国能源、原材料、技术设备进口与货物出口绝大部分都要依赖海运。2011年,仅进口铁矿砂即达6.9亿吨、进口石油2.537亿吨,中国港口集装箱处理量已超过全球总量的1/4。

对于中国来说,发展远洋军力以确保海上交通运输“命脉”的安全,已经异常重要。

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一个事实令人郁闷:中国海区天然具有半封闭性质——被朝鲜半岛、日本诸岛、琉球群岛、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛、中南半岛环绕,处于琉球群岛与菲律宾群岛中间的台湾,实际上乃是中国通向太平洋的惟一战略出海口。

如果台湾转向敌方,一旦大战打起来,中国与保护公海安全航行,包括中国商船安全航行的“世界警察”美国翻脸。中国海军与中国外贸船队随时都可能被封堵在内海,中国经济一下子将至少倒退二十年。

二战期间,日本海军封锁了中国沿海,美国的援华军用物资被迫从缅甸上运,日军攻占缅甸后,大量军火更是只能依靠翻越喜马拉雅山脉的驼峰空运、艰难备至,损失惨重。

不幸的是:进入现代的中国,台湾恰恰早已成为对手。敌对阵营在中国东南沿海呈“三线配置”,有如三条绞索,随时可以绞杀这个自认已经崛起的“盛世强国”,随时可以把他打回原形。

图/第一、第二岛链

这就是美国前国务卿杜勒斯提出的三个岛链布局。

为什么许多国家要“围堵中国”?

中国官方的说法是:

帝国主义亡我之心不死,准备再一次瓜分中国,奴役中国人民。

对方的说法是:

我们的围堵只是针对中G,只是针对骑在中国人民头上的黑暗专制势力;并不针对中国百姓。

我们只是在对他们施压,并将在可能情况下,协助中国人民,清除世界上最后的独菜政体,使中国人民也能享有政治民主与基本人权。

我们的做法,只是出于我们的信仰和良知,这一点与历史上的殖民强盗判然有别。

对于中国的领土与主权,我们不抱任何野心。

两种说法孰是孰非,谁真谁假,请诸君自己判断。

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“第一岛链”由日本算起,由日本列岛、琉球群岛、台湾、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛组成。广义的第一岛链,还可以远达阿拉斯加,由位于西太平洋、靠近亚洲大陆沿岸的阿留申群岛、千岛群岛、日本列岛、琉球群岛、台湾、菲律宾群岛、印度尼西亚群岛组成。

第一岛链既有部署在阿拉斯加、阿留申群岛、日本、韩国、冲绳、菲律宾、新加坡等地的美国驻军,也有日本、韩国、菲律宾、新加坡等国的美国盟军,还有台湾的中华民国军队。

从军事角度看,毫无疑义:

台湾是第一岛链中最重要的一环,位于“第一岛链”的中间,是这一“岛链”距大陆海岸线最近之处,仿佛一艘巨大的航空母舰,在整个“岛链”中起着承上启下、中间枢纽的重要作用,具有极其特殊的战略地位。

掌握了台湾本岛,就能有效扼控东海与南海间的咽喉战略通道,也就有了通往“第二岛链”内海域的有利航道与走向远洋的便捷之路,等于广阔的太平洋对于中国门户洞开。

失去台湾则战略态势岌岌可危,随时可能被对手一剑封喉、置于死地。

第二岛链”由日本群岛,经小笠原诸岛、火山列岛,北马里亚纳群岛延至印度尼西亚群岛。广义上,还可以算上澳洲大陆与新西兰。

军事部署是以马里亚纳群岛的关岛美国驻军为中心,包括澳大利亚、新西兰军队,拥有一系列基地群。是一线亚太美军和日、韩等国的后方依托,又是美军重要的前进基地;但这一岛链间隔太大,漏洞颇多,如果第一岛链被击破,仅仅依靠第二岛链围堵前出的中国海空军,事实上相当困难。

第三线部署主要由夏威夷群岛基地群构成,它既是支援亚太美军的战略后方,又是美国本土的防御前哨。但它实际上已经构不成一个完整的岛链,在广阔的大洋水体上,近乎虚设。

在三个岛链上,除了设有大量军事基地,部署重兵防守,美日等国和台湾经营数十年,已建立起一套复杂的水下、水面和空中监视网——水下由核潜艇和大量探测系统、水面由水面舰艇、陆地雷达,空中由反潜巡逻机,预警机,“全球鹰”甚至卫星实施全天候监控。——用高科技,筑成了一个立体监测网。

这个情报监测网的侦测重点,是大陆潜艇及各型水面舰艇的电磁特征和通讯型号。

水下监听系统,主要是通过在台湾南北两端敷设海底缆线,向北经钓鱼岛与琉球群岛连接,向南穿过巴士海峡连接菲律宾。通过分析海底听音器、海流波动等方式来判断与搜集大陆潜艇的活动。

在水上监听部分,日本依靠在几个岛上设立的电磁监听系统,与驻日美军几个监听站合作,对渤海、黄海海域南下的大陆舰只实施联合电磁监控。

对于接近第一岛链的大陆舰只,美日台还采用海军舰艇尾随跟踪、P-3C反潜机抵近侦察等方式进行动态监视。

2011年,美军已在亚太地区大范围部署“全球鹰” 战略无人侦察机。

“全球鹰” 有5500公里的飞行半径,能在2万米高空中以650公里的时速巡航34小时,监控半径超过500公里,监视范围达到了13.74万平方公里,并装备有完整的光电、红外传感系统和合成孔径雷达——相当于将地面反导监视雷达搬到了空中。还可以截收他国通讯,进行空中窃听,十分先进。

全球鹰已经进驻关岛和阿富汗美军基地。用不了多久,进驻韩国、日本、台湾、新加坡、泰国、印尼和马来西亚等盟国的“全球鹰”侦察体系,很可能将沿着中国周边正式成形。平时,大陆海军舰艇要驶出岛链进入大洋会受到严密监视,战时通过岛链则会立即招致严厉打击——如果没有办法破网,大陆海军战时将被迫收缩在自己的近海作战,很可能被各个击破。

所有军事专家一致认为:

击破“第一岛链”最简单可行,也是最基本的方法,就是统一台湾。

中国海空军要走向蓝水,中国要崛起为世界大国,必须收复台湾。

统一台湾,第一岛链不攻自破。

中国海空军东出太平洋的态势,便不可逆转、势如伏弩。

统一后,中国海空军进驻台湾,便可将第一岛链一分为二,从中间切断。中国的战略纵深将向东增加数百公里,前出范围将深入太平洋上千公里,直达第二岛链——中国的前途豁然开朗。

(中国海空军指的是大陆与台湾双方的联合部队,既不是大陆海空军,也不是台湾海空军。是拟定中的“中华联邦”军队,统一中国最好用联邦方式。)

以台湾为基地,中国海军将成为真正的蓝水海军,拿到了与美日俄等大国进行太平洋竞争的入场券!

有了台湾基地,日本海军便将面临中国空军的极大威胁,将被迫收缩。日本的经济命脉,是海上运输。从海湾经印度洋、马六甲海峡、南海和台湾两侧到日本的海上航线,被称为日本经济的“生命线”。日本3/4的货船都要经过这条航线,基本上每十分钟就有一条日本运输船通过台湾海域。仅经过台湾海峡运往日本的石油、原料以及其他货物,每年就达7亿吨。日本有关方面认为,这条海上航线安全与否,“直接关系到日本的生死存亡”。

如果发生再次中日战争,中国只要扼守台湾,切断日本的海上运输线,日本就会陷入困境。

如果中国强盛,建立起自己的太平洋舰队,这支舰队在战时就可以对日本形成包围态势。

统一台湾后,美军只能退守第二岛链。

拿下台湾,能够自由进出太平洋,中国拥有航母编队才有意义——否则航母再多、核潜艇再多,也会像一战时的德国海军,二战时的苏俄海军,被别人堵在家里、被动挨打。

不收复台湾,一旦与美日韩爆发战争,“甲午海战”全军覆没的悲剧,将会由中国大陆海军再次搬演。

3

中国龙要挣脱锁链,中国海空军要走向大洋,中国要崛起为世界大国,无疑需要收回台湾。

台湾不仅战略地位重要,为中国东南沿海天然屏障,她本身就是我们中华民族的一块宝地。

众所周知:台湾土地面积约3.6万平方公里,人口两千三百万。

台湾有峰峦起伏的高山,风景秀丽的平原,四临茫茫大海,有附属岛屿共八十多个,海岸线总长达1600公里,海域广阔。占中国三百万平方公里海洋国土疆域很大一块,仅钓鱼岛周围海域面积,即达17万平方公里,相当于5个台湾本岛面积,这一点,远非内陆省份可比。

台湾是著名的世界旅游胜地,占全岛2/3的高山峻岭,风光雄奇秀美,以“山高、林密、瀑多、岸奇”著称,飞瀑流泉随处可见,水力资源丰富;温泉磺溪密布,甚具疗养治病奇效。

西部海岸,宽广笔直,水清沙白,极宜泳浴:阳光白浪,轻风椰林,充满热带海滨的浪漫气息。

北部海岸,海蚀地貌,鬼斧神工、千奇百怪,别有洞天,号称“海上龙宫”。

重山峻岭间,到处都是森林,占全岛总面积的一半以上。树木类型多达4000多种,相当于整个欧洲大陆木本植物种数的三分之二,木材蓄积量3.26亿立方米,有多种名贵的木材。原始森林中的千岁古木,比比皆是、世所罕见。

台湾农耕面积约占土地面积的四分之一,盛产稻米,有“米仓”之誉;一年二至三熟,米质好,产量高;盛产蔗糖,有“东方糖库”之称;盛产茶叶,其中冻顶乌龙茶,驰名中外。蔬菜品种超过90种,栽种面积仅次于稻谷;又素有“水果王国”美称,水果种类达80多个品种,一年四季源源不断;花卉产值也相当可观。

台湾四面环海,渔业资源丰富。东部沿海岸峻水深,是太平洋暖流拐弯的地方,渔期终年不绝;西部海底为大陆架的延伸,较为平坦,底栖鱼和贝类丰富。台湾近海渔业、养殖业,远洋渔业都相当发达,有“鱼仓”之美誉,还有珍珠、珊瑚出产。珊瑚产量,占世界总产量的80%。

除了铁矿不足,其他矿产比较丰富,已发现的有110多种。海上则很可能拥有丰富的石油,天然气资源。台湾海峡海域到北部的东海海域,都是蕴藏丰富油气的地区。联合国预测,东海的油气资源有约上百亿吨,还有可燃冰资源。——仅钓鱼岛附近海域,就有大约几十亿吨的石油地质储量。

台湾是全球第16大经济体系,电子工业对世界经济举足轻重,世界大多数电脑电子零组件都是在台湾生产。

台湾工商业发达,除了电子,还有石油精炼、装备、化工、纺织、钢铁、机械、水泥、食品加工、汽车、日用消费品、医药等工业。

2011年台湾GDP4670亿美元,排名世界第23位,人均GDP20139美元,排名世界第37位。——如以购买力平价计算,台湾以3万5604美元(约台币105万元),排名世界第21,超越排名25的日本及27的韩国,也超过欧洲的英国(排名22)、法国(排名24)、西班牙(28名)、意大利(排名30)。

2010年人类发展指数排行世界第18位,被列为高度发达地区。

2017年,台湾经济总量达到5793亿美元,位居世界第22位,人均GDP也达到了2.46万美元。

台湾GDP中,工业产值占三分之一,服务业占三分之二,农业产值仅占1.6%,已经高度工业化、信息化。

2011年台湾出口3083亿美元;进口2816亿美元。2011年对大陆及香港地区出口1240.5亿美元,进口452.8亿美元,大陆与台湾已经是第一贸易伙伴。

台湾2010年,外汇储备三千七百多亿美元,仅次于大陆、日本和俄罗斯,排名世界第四。2011年则在四千亿上下,还是第四。1987年,台湾外汇储备曾经一度超过日本,变成世界第一,可见其经济、技术实力之强悍!

台湾回归后,将是中国的一个经济强省,大概排在广东、江苏、山东、浙江之后,名列第五。

台湾已经由传统的劳动密集型工业,升级为高科技产业。它的对外投资很大,是泰国、印度尼西亚、菲律宾、马来西亚和越南的主要投资来源,在中国大陆据说目前有五万多个台资企业,长期在大陆居留的台商及眷属已有上百万人之多。

改革开放以来,台湾对大陆投资已经接近两千亿美元(有许多迂回投资,准确数字不好找),仅次于港澳;创造了一千七八百万个就业岗位,在大陆纳税一千数百亿美元,贸易总额贡献率大概在30%左右——台商为大陆经济发展做出了巨大贡献,是中国经济腾飞的两翼之一(普京上台之前,俄罗斯人曾为此非常羡慕中国)。

——台湾与大陆的经济联系已经极其紧密,这是中国行将统一的前兆。

4

台湾是经济强省,更是中国第一文化强省。马英九说:“只有在台湾,才能学到完整的中华文化”。

台湾致力于做“世界中华文化的领航者”。

前主席胡也说,“中华文化在台湾根深叶茂”。

许多学者认为:中国大陆,存在着明显的文化断层

对于西方文明,中国大陆只是吸收了浅层次的、表面的物质文明、科技文明,却丢弃了其中高层次的制度文明、精神文明。

对于中国传统文化,中国大陆早已革了它的命,“弃之如敝屣”。

文G期间,天下第一陵黄帝陵被永久性的毁灭。炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,“焚骨扬灰”。1966年11月,掘开曲阜孔子陵墓,孔子遗骸和遗物惨遭游街示众,并被焚毁。曲阜“三孔”(孔府、孔庙、孔林)共计毁坏石碑千余块,捣毁文物六千余件,焚毁书籍十万余册,砍伐古代松柏五千余株,盗掘陵墓二千余座。

全国被毁庙宇、文物无数,中华传统文化遭到了毁灭性打击……

改革开放以后,中国人一切向钱看,只注重物质生产,只注重GDP发展。

由于免费住房、免费医疗、免费教育的社会福利全部取消,几千万工人下岗,物价猛涨、税费繁苛,没有钱寸步难行。再加上物欲横流,大陆官员、民众都是挖空心思捞钱、赚钱,甚至不惜贪污受贿,坑蒙拐骗、制假售假,卖淫贩毒、杀人越货……

物质文明开始发展,精神文明竟一片荒芜。

直到近年,假大空的哲学说教破产,意识形态变成空白。

迫不得已,御用秀才们认为儒学可以维持稳定,开始乞灵于孔夫子,古典文化才终于有了一点恢复的迹象。

与大陆不同,台湾保存着完整的以“仁义礼智信”为核心的中华传统文化。

国民党虽然治国无能,不能与时俱进,在内战中吃了败仗。但一撤退到台湾,就开始清除日本殖民文化的影响,致力于全面复兴中华传统文化,且采取了许多措施。

当大陆进行“文化大G命”的时候,蒋介石却在台湾发起了“中华文化复兴运动”,并亲自担任总会长,全力推动文化复兴。

网上文章《谁继承了中国传统文化?》:

“延续中华民族的文化命脉的使命,历史地落在了台湾”。

国民党提倡礼义廉耻、孝悌忠信、仁爱和平,强调长幼有序、敬老尊贤,为台湾各级学校立下了“礼、义、廉、耻”的共同校训。一大批文化精英到台,像张大千、胡适、罗家伦、傅斯年、梅贻琦、林语堂、梁实秋、钱穆、罗家伦、毛子水、钱思亮、英千里、张佛泉、朱家骅、董作宾、吳敬恒等人,再加上数以万计的知识分子、学生,为台湾继承、弘扬中华传统文化奠定了坚实的人才基础。

台湾沿用中国传统的繁体字,受过教育的民众,都能说一口字正腔圆的国语。以仁义道德“温良恭俭让”为主导的中华传统伦理、思想观念,仍然占据着思想道德高地。信守着从大陆传过去的宗教与民间信仰,亦保留着许多中国传统习俗。

台北的城市道路命名,也处处传递出强烈的中华传统文化色彩,都是忠孝、仁爱、信义、和平,大同、正义,爱国、民权、民族、民生等等,让人感叹“中华传统文化历尽波折却依然厚植于宝岛的每一寸土地”。

从上世纪60年代起,台湾成立了“中华文化复兴运动推行委员会”,孙中山的诞辰(11月12日)还被法定为中华文化复兴节。文化复兴运动的宗旨是:以伦理道德为淑世之本,最具体的行为表征就是忠、孝、仁、爱、信、义、和、平,其最重要的哲学基础就是一个“仁”字。

2008年政党轮替后,国民党执政的台湾当局极力消除“去中国化”所带来的负面影响,每年都要隆重举行“祭孔”和遥祭黄帝陵活动,以示传承中华正统文明。

台湾学童在幼稚园里,就开始诵读“三字经”、“弟子规”甚至《论语》、《孟子》;中小学教育十分强调中华传统文化。小学教育中,国文、历史等与中国文化相关的课程占了一半以上——非常重视学生的古文训练和中国传统思想的熏陶,经常开展经典诵读活动;讲究修身育德,进行“社交礼仪、生活起居、孝亲敬长、善友乐群、待人接物、爱国”等方面的教育。

中学开设《国民与道德》课程,对初中生重点强化“修己善群、立身处世、互助合作、济人利物、民族意识、民主法制、国家尊严”等方面的教育,以“弘扬中华优良文化”。

高中教科书中的《高中国文》很深,65%以上是文言文(不含诗词),《国学基本教材》全部内容源自《四书》,且开设《公民》课程,以“学养、知能与价值观念、健全品格、弘扬优良文化、培养法制精神、建设和乐社会”作为教育重点。——可以说,国学在岛内已成为常态化、制度化的学习内容,“礼仪廉耻、温良恭俭让”已经成为台湾人生活中潜移默化的东西。

台湾的传统文化教育,并不是一出校门就断档。而是继续向社区、向企业等社会领域延伸,因此才形成了台湾全社会浓厚的传统文化氛围。它寓于台湾的企业管理,寓于台湾许多重要的建筑中(如遍布台湾的数以千计的故居、旧址、纪念馆,文化古迹中),寓于社会的每个角落,方方面面。

无孔不入,无远弗届!

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全球人口七十亿左右,无神论者所占比例在14%到百分之16%之间,堪称“另类”——其中的大部分,生活在中国大陆。

相较之下,台湾有将近81%的民众拥有宗教信仰,更有超过五成的民众,经常参加各种类型的宗教仪式与庆典,无神论者约占18%(其中的大部分也只是半信不信),与大陆正好互为反比。

台湾是政教分离社会,政府无权干涉民众信仰。各宗教受《中华民国宪法》保障,人民拥有真正的宗教信仰权利,传教环境极为自由。

正如前任教宗本笃十六世2010年底所说:“当宗教信仰自由受到承认,人性的尊严就会根本地受到尊重,同时人格和人的制度也会被坚固”

宗教是人类精神净化与升华的基础,是公正的社会秩序建构其上的磐石。

真诚地寻求上帝,会使我们获得真理,会令我们的人生不致虚掷。

据网文《谁继承了中国传统文化》及其他资料统计:

佛教与道教为台湾两大宗教。

在2300万台湾人口中,佛教徒约有800万人,而道教徒约有755万人(台湾民间信仰纳入道教体系),二者有一些重叠。另有85万人(3.7%)信奉一贯道,60万人(2.6%)为新教徒,30万人(1.3%)为天主教徒,23万人(1%)信奉弥勒大道,5万3千人(0.2%)为逊尼派穆斯林,还有4%的人口信仰其他十数种中国传统宗教(如:儒教、天德教、天帝教、轩辕教等等),除此之外,新兴宗教与气功法门等广义的宗教信仰,在21世纪的台湾也各有数万名以上的信徒,传教活动非常活跃。

佛教、道教、儒教等宗教在台湾已呈现融合现象。民间普遍祭拜释迦文佛、观音、玉帝、王爷、妈祖、孔子、关公、城隍、土地公等神祇。

台湾寺庙特别多,香火鼎盛。与大陆不同,进庙不需要买门票——这使寺庙真正发挥了承载民众信仰的功能。

佛教庙宇最多,有许多建筑规模庞大、富丽庄严。道教小庙则遍布乡村,大的城镇亦有不少宏伟的道教宫观(台北市就有道教宫观七十五座)。台湾宗教界出现了星云法师、圣严法师、证严法师、惟觉和尚等不少高僧大德,远远超过大陆。

台湾佛教的弘法手段非常现代化,他们不仅采用讲经、讲座、共修等传统的方式;还有自己的出版社,出版书籍和音像制品。他们大多创办有自己的网站,甚至自己的电视台。目前台湾共有五家佛教界的电视台,二十四小时不间断地传播佛法,创办有佛光大学、华梵大学、玄奘大学、寿山佛学院、法光佛教文化研究所等等。

台湾很多佛教宗派都开办慈善事业,证严法师创办了“慈济基金会”,会员已达461万之多,从慈善、医疗、文化、教育四个方面为社会提供帮助。

台湾天主教会辖下,有神父修女共两千位,分别在八百个教堂及大学、医院、地方诊所、安老院、启智中心等处所服务。台湾天主教徒虽仅占台湾人口约百分之一余,但其社会服务事业却极为有名,真正体现了爱人如己的光辉信仰!

由于提倡中国传统道德、宗教盛行,台湾民风淳朴,人民养成了良好的道德风尚。

据大陆旅游者观察:

台湾保持着传统的伦理秩序,台湾的家庭关系很传统。

媳妇要听婆婆的话,老人在家里备受尊敬,儿女如果不孝就是大逆不道,远比大陆更像礼仪之邦。

“只有到了台湾,大陆游客才能体会到什么是中华民族提倡的“温良恭俭让”

在商店里买东西,服务人员为你提供了服务,不待你说声感谢,人家会主动说声谢谢。在公交站台排队等车,车上到站的人没有下完之前,绝不会有人上车。上了车,车上有深蓝色的“博爱座”,那是给老弱病残孕准备的,年轻人总是宁愿站着也不占用。在餐厅用餐,人们总是非常自觉地保持餐桌和周围的清洁,桌上和地面几乎看不到用餐后的残留物和纸屑”……

大陆游客回忆自己在台湾购物:“……礼貌、笑容、抱歉、连声谢谢,都不在话下,办各种琐事,没一次落空、尴尬、被拒绝。我本能预备可能会遭遇粗暴的态度、冷漠的脸、僵硬荒谬的机制、穷凶极恶的生意经,还有在零星小节上的不专业、不认真、权责不清、或心不在焉——那是我在北京随时随地的日常经验”。

“台湾人亲切、善良、质朴,有礼貌。有的人会以为,传统的道德不能适应民主制度。两者真的存在矛盾吗?有一位台湾作家曾讲到台湾人日常生活中的一个情节:电视机前,一对父子面对两位总统候选人为谁应当选争论得面红耳赤,可是一到饭桌前,就“有酒食,先生馔”,立即恢复了传统的礼让孝悌。”

——相形之下,大陆只能说是礼崩乐坏,人民已经野蛮化。

台湾朝野几十年的实践,破解了“传统文化”与“现代文明”融合,这一颇为棘手的难题,为未来中国的道德复兴,开辟出了一条光明之路。

值得我们好好借鉴。

6

国民党的党员守则十二条,充分说明了这个政D对于中国传统文化的继承程度:

一、忠勇为爱国之本。
二、孝顺为齐家之本。
三、仁爱为接物之本。
四、信义为立业之本。
五、和平为处世之本。
六、礼节为治事之本。
七、服从为负责之本。
八、勤俭为服务之本。
九、整洁为强身之本。
十、助人为快乐之本。
十一、学问为济世之本。
十二、有恒为成功之本。

——乍一看,我还以为是古代儒家书院的学生守则。

国民党要求“全体同志,一致遵行……共信共行、互切互磋、亲爱精诚、始终无间。人人能成为世界上顶天立地之人,斯中华民国成为世界上富强康乐之国,然后三民主义能实行于全国,弘扬于世界。千年万世,永垂无疆之庥”。

国民党的政治主张:信仰三民主义,复兴民族文化,谋求中国的富强、民主与统一,其中就包含复兴民族文化。

中国国民党成立于清末——成立于清光绪二十年(1894年)11月24日(兴中会),至今已有一百一十八年历史。

革命党人(国民党前期)发动领导武昌起乂,于民国元年(1912年)1月1日建立起亚洲第一个M主共和国;为中国历史翻开了崭新的一页。

民国十七年(1928年)北伐成功,军阀混战的中国宣告形式统一。

中国国民党深受苏俄恶劣影响,在夺取政权的中途,蒋介石就开始清D,杀戮异己、背弃民众。攫取全国政权后,以蒋介石、汪精卫为首的中国国民党在全国建立起一党专Z的反动统治,剥夺了人民大部分民主权利,美其名曰训政。

抗战胜利后,国民党在1947年正式宣布实施宪政。但言不由衷、有名无实、弄虚作假,属于典型的挂羊头卖狗肉、自欺欺人。

逃台后,国民党宣布戒严,冻结宪政体制,实行特务政冶,白色恐怖;导致人民权利再次在法理上失去保障,直到蒋介石去世。

随着国际与岛内形势的发展,1986年蒋经国提出了“政治革新”主张,对国民党进行第三次改造,由“一党Z制”调整为“一D执政、多党竞争”的政党体制。

1987年七月,国民党在一代伟人蒋经国先生力主下,解除在台湾实行三十八年之久的“戒严”, 终结了威权统治。随后更进一步开放D襟、报J,恢复宪法权威,服膺普世价值,还政于民,走上了自Y、M主的金光大道。

民国八十五年(1996年),国民党人在第一次中华民国总统直选中获胜。

民国八十九年(2000年),中国国民党在台湾第二次中华民国总统直选中挫败,顺从民意、交出执政权,成为在野党。民主进步党人陈水扁胜出,成功地实现华人历史上首次的政权和平转移,象征着台湾的自由、民主制度渐趋成熟。

民国九十三年(2004年),第三次总统直选再次败给民主进步党。

民国九十七年(2008年)三月,国民党候选人马英九、萧万长在第四次总统直选中终于获胜,5月20日就职,中国国民党再次成为台湾执政党。

国民党再次执政后,在两岸关系上,开始全面清除李登辉、陈水扁的分裂路线,回归“一个中国”——强调国民党对于“一个中国”的立场始终如一。希望海峡两岸在“一个中国、各自表述”的“九二共识”基础上,追求和平稳定,建立军事互信,建构台海和平区,在尊重台湾人民意愿的前提下,逐步迈向民主、自由、均富的中国最终统一。

国民党人希望两岸暂时搁置政治争议,从事制度竞赛,共同塑造一个政治民主、经济自由的现代化国家。

为此,国民党领导人采取了积极恢复两岸制度化协商,加强全方位交流,开放“三通”。推动城市交流、政党交流、高层互访。推动两岸经贸松绑,促进两岸资金、人员及资讯转移,建构东京、台北、上海“黄金三角”等各种措施。

回顾既往,历史的惨痛教训是:

绝对的权力绝对导致腐败,失去监督的权力能够长期自律、自我节制闻所未闻。

一个政党抛头颅、洒热血,坚卓奋斗之时,加入的多半是仁人志士;

一旦掌握无限权力、安享富贵尊荣,打破脑袋挤进去的,大抵都是心怀叵测、狼心狗行之辈,无耻小人居多。

真正的君子,反倒不屑与之为伍。

本人就曾经上百次听到人们用种种“好处”——大学加分,考公务员,进国企优先,可以当官捞钱,可以名利双收,甚至犯事可以减刑,可以免死等等,劝人入党。

真是“嘴上喊着主义,心里全是生意”,粗鄙不堪、令人齿冷。

要逃脱这种人亡政息、日趋下流、“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史“周期率”,只有实行M主——正如毛泽东所说。

“尝到真正权力的滋味”之时,正是一个政黨开始面临危险的时刻。

国民党人在大陆独掌政权,实行了近20年的“以D治国”、一D专政,并没有为进入宪政M主创造条件(虽然国民党人宣示的终极目标是宪政M主)。

汪精卫就曾经公开说:“我们国民党流血打出来的天下,岂能由你们说开放政权就开放政权,说实行宪法就实行宪法”。——这与某军头,所谓GCD的政Q是三千万人头换来的,谁想要,拿三千万人头来换的蠢话一样混帐、如出一辙,都是打江山、坐江山的腐朽封建皇权思想阴魂不散、死灰复燃。

历史的真实是:孙中山和早期革命党人的革命理想,就是要把枪杆子打出来的政权,交给选票选出来的政权,还政于民,实施民煮宪政

历史的真实是:中共取得政权的两大法宝是:白由、M主、X政的普世价值理念,耕者有其田的私有土地政策

毛、周、刘、邓呼吁结束国民党一D专政、实行X政,开放D襟、报襟,要求人民直接选举官吏和代议士的文字比比皆是、连篇累牍。

《新华日报》等报刊的此类文章,更是不胜枚举、汗牛充栋(譬如,邓小平先生1941年疾呼:‘以D治国’是国民党的遗毒。“我们反对国民党以D治国的一D专政,我们尤其要反对国民D的遗毒传播到我们D内来”)。

根据地、解放区在共产D领导下,当年的确也实现了M主普选,一人一票。

因为绝大多数老百姓都是文盲,没法填选票,就发明了投豆法。——从来没有说,“人民文化素质低,所以不能实施普选”。

正如《炎黄论坛》王克明先生所说:

“五十年间,所有烈士、三千万人,没有一人是为建立新的一D专政而献出生命的”。

长期垄断政权,使国民党变得腐败不堪、臭名远扬;党内离心离德,分崩离析。

抗战胜利后,全国人民要求自由M主的呼声,如山呼海啸、震天动地。以至于毛在中共七大政治报告《论联合政府》中指出:

“在中国,已经没有一个人还敢说‘训政’或‘一黨专政’有什么好处,不应该废止或‘结束’了”。

国民党迷信武力,坚持独裁、坚持一D专政,不肯顺应历史潮流的结果,就是:

1949年国民党政权,在大陆的彻底覆灭。

——“靡不有初,鲜克有终;殷鉴不远,在夏后之世”。

7

我们在诅咒蒋介石、国民党的独菜专製,为了公正起见,也不能不指出:

国民党毕竟是孙中山建立的,起初也是革命D。民权主义和民生主义至少是他们纸面上的纲领。

从南京政府成立,开始“训政”(一九二八年),直至败退台湾,国民党人根据孙中山的政治蓝图,始终企图在大陆继续推行“地方自治”, 让民众行使“直接民权”,“移官治为民治”,奠定民主政治的基础,为真正施行宪政做准备。

个人权利是天赋的。政冶权力,是人类个体为了更好地实现个人利益通过让渡权利而产生。

个体可以让渡权利,也可以联合起来收回自己的权利。

——地方自治必须建立在公民自治权的基础之上,以法治为前提、以民主为依托,否则肯定不会完善。

国民党强调国家本位,强调中央集权,认为地方自治是由自上而下的授权所衍生。既想打民主牌,又恐动摇其专制统治,心不在焉、首鼠两端,终于使所谓地方自治演变成了土豪劣绅的独霸一方,演变成了保甲制度的外包装,就像现在的许多村民委员会被黨组织、被地方黑恶势力所控制一样——中国人近半个世纪的(自清末开始)地方自治实践,实际上是以失败而告终。

失利逃台之后,为了收揽民心,建设“三民主义模范省”,国民党以更大的诚意开展了地方自治运动。省主席陈诚提出“人民至上、民生第一”,除了实行三七五减租,搞土改,搞各种经济建设,还实行了地方自治,以求所谓“在政治、经济上胜过共匪”,立于不败之地。

日据时期,台湾民众已经迫使日本设立州、市议会,争取了部分自治权(日本国内是地方自治的)。在1950年前后,台湾制定颁布了16项地方自治法规,首届县市长选举1950年正式举行。1951年1月7日,首届4个县市长选举结果揭晓,国民党人在基隆和澎湖取胜,而在台中和台南两市失利,市长为党外人士夺得。蒋介石在总结选举时,号召尽量支持、协助党外人士,并检讨国民党的失利,表现出了开明的一面。

1951年9月下旬,首届县市议员选举完成后,蒋介石发表讲话,希望议员:“能够至公至正、必信必忠,来领导一般党员和非党员……在生活、工作上能够刻苦自励,为民服务、为民除害,接近群众、深入群众,而后才能领导群众,实行三民主义”。

对台湾地方选举与地方自治,有人评价颇高,有人恰恰相反,见仁见智,莫衷一是。

随着经济起飞,中产阶级崛起,台湾的地方自治政治日臻完善。譬如,1977年11月,台湾就同时举行了“省议员”、“县市长”、“县市议员”以及乡、镇、县辖市民代表和行政首长等“五项地方公职人员选举”,不少候选人以“党外”名义参选,在野政治势力迅速膨胀,已经具备政党意识。

70年代末,大陆改革开放,号召和平统一。80年代,岛内民主运动继续发展,世界范围内专制独菜政权相继被人民推翻,美国也汲汲敦促国民党解除戒严,开放D襟、实行民主。正所谓“时代在变、局势在变、潮流在变”,给一党专制的国民党,带来了沉重的压力。

1985年,台北“十信弊案”爆发,证明“严规”、“严打”效果有限。蒋经国向党内发出了如果不进行政冶体制改缂,不从根本上治理腐败,那么“党员都会流失”,总有一天“人民会抛弃党”的严厉警告。

1986年3月,在国民党十三届三中全会上,蒋经国提出“政治革新”主张,之后相继采取了一系列措施,包括解除戒严、开放党襟、报襟、调整“中央民意机构”、实行地方自治法制化等等。

——国民党终于决定放弃一党专政,向现代民主政党转型。

台湾的政冶体制由此发生了质变,开始由专制政体向西方民主政体过渡。

与此同时,八十年代初,反对阵营组成“党外推荐团”,建立“准提名制”,新政党已隐约成型。

1986年增额立委选举前夕,党外民主人士正式宣布成立“民主进步党”。面对军方的武力干预请求,蒋经国以“ 世界上没有永远的执政党”作答。——成就了自己的一世英名,也挽回了自己父亲的部分声誉。

1987年7月15日零时,台湾正式解除戒严。

“解严”后不久,许多新政党和新出版物就把矛头对准了国民D、蒋经国,宣泄愤怒、连番轰击,街头的群众示威游行也此起彼伏,有人甚至当着蒋经国的面打出了“老賊下台”的标语。

面对这种情况,蒋经国没有退缩,他对抗议者不予计较、一笑置之,并告诫党内干部,国民党今后要在台湾争取选民的支持,必须更好地为人民服务。

“解严”后,台湾省主席、台北、高雄两个直辖市市长逐步(都是省级单位)开始直选。1996年,中华民国“总统”直选。——台湾成为亚洲“第三波”民主化的光荣代表。

此后从中央到地方,包括正副总统、立委、县市长、县市议员、乡镇长、以及各级民意代表,无一不是由全民直接选举产生,彰显了民主政治“主权在民、政治竞争、多数統治的內涵。

2000年第一次实现政党轮替,国民党在台湾长期一D专制局面正式宣告结束。

民主终于由下而上,由上而下,泾渭汇流。

庞俊峰先生说:

“台湾地方自治进程,昭示了一个简单道理:从来没有不合适搞民主的人民,只有不给人民实践民主的当权者。

去世后的蒋经国(1988年1月13日),迅速成了台湾人民的偶像。

20多年后的今天,蒋经国先生声誉日隆,深受台湾民众与海内外中华儿女的爱戴。

每次民调,对台湾M主、经济、民生等各方面贡献最大的领导人,都是蒋经国。2300万人口的台湾,前往蒋经国暂厝的大溪凭吊者,每年都有100万人次左右。

蒋经国执政时期,被公认为是台湾历史上社会风气最好、最有希望和活力的时代。

8

事实告诉我们:

要求民主,并不是颠覆国家、改朝换代。

不管哪个党执政,英国还是英国,美国还是美国,中国还是中国。除了既得利益集团受到损失、不能再胡天胡帝、肆意贪腐,整个国家、全体中产阶级、无产阶级,都会受益。

“退一步,海阔天空”,实行M主化后国民党,非但没有灭亡,反而更加强壮,更得民心!

国民党在野时间,是2000-2007年。

林明理先生2007年末发表《我们是否可以如此解读国民党》,其中写道:

国民党前发言人张荣恭2005年做客东森电视台时,大陆观众问:

国民党在台湾开放了党襟、报襟,这直接导致了国民党在台湾的执政权的丢失,国民党为此后悔过吗?

张荣恭答:不!国民党从上到下没一个人后悔应该说,是我们国民党在台湾开启了民主宪政的新时代,我们为此感到自豪。蒋经国先生也早就说过,世界上没有永远的执政党。

民进党能在台湾上台执政,这是台湾人民的选择,我们尊重人民的选择。民进党做得好,我们国民党在台下就做个负责任的称职的反对党,为台湾人民监督好执政党。民进党如果做得不好,国民党2008年还有机会。我们相信台湾人民不会选错。

——可谓坦坦荡荡,掷地有声。

连战在野之际,在北大演讲时仍然对蒋经国先生当年开放D襟、报襟表达出由衷的赞美。

我们不能不感慨:当年那个鼓吹“一个国家、一个主义、一个政D、一个领袖”,鼓吹“以D治国”,对政治反对派实行政冶上、军事上乃至肉体上予以剿灭,被高喊反对一D专制、争取民主白由口号的GCD以武力赶至台湾岛的“反动派”国民党,早已走出历史迷雾、早已卸下历史包袱、早已抛弃一党私利、早已跟进了历史潮流!

上台执政,固然能更好地“为人民服务”;下台在野,做反对党也同样能“为人民服务”

为人民监督好执政党,这不同样也是“一颗红心,两种打算”?

这不才是真正的最彻底的“除了人民的利益,丝毫没有自己的私利”?

台湾民主的深化,2008、2012两次的和平大选,给台湾民众带来了极大的自豪感,也赢得了海内外中国人与国际社会的一致高度赞誉。

马英九在龙年伊始甚至说,民主替台湾在面对大陆时,建立了一个隐形的安全网。

台湾民主化产生的唯一副作用,就是出现了台湾人所谓“愈懂大陆,愈爱台湾”现象。

两岸形成了制度鸿沟,令台独势力有了口实。

这就要求我们迅速启动政冶改缂,摆脱既得利益集团的纠缠、胁持,跟上世界历史浩浩荡荡,不可阻挡的M主洪流,抛弃中国人蝇营狗苟、弄虚作假,结党营私的千年恶习。

“见贤思齐、居安思危”,早日开放玄举、还政于民。

“只有民主才不会出现人亡政息”——前总理温在网络问政时的断言,可谓振聋发聩!

9

今天,中华民国政府是台湾最高统治机构。

中华民国总统四年一次,由公民直接选举产生。他是三军最高统帅,对内负政治上的最高责任,对外代表国家。行使国防外交等权责,对五院有协调争议权,并任命最高行政首长——行政院长。

今天的台湾人民享有言论、出版、新闻、集会、结社组党等各种公民与政治自由,民主运动与公民社会异常活跃,人人均可持有不同政治主张、参与政治、并于成年后投票支持公职候选人。依照自己的意愿,选举各级议会代表和行政首长。

这是自由的人民,享受着国际社会的高度尊重。

到2011年10月8日,中华民国护照在全球免签证国家数已达到124个,与他们的近邻,有着天渊之别。

开放D襟之前,台湾的政D只有国民党和依附于国民党的两个“花瓶党”——青年党、民社党。自1986年解除党襟之后,台湾政党林立。最大的两个政党、是泛绿阵营的民主进步党与泛蓝阵营的中国国民党。亲民党、台湾团结联盟也比较出名。

截至2012年二月末,台湾有二百一十八个政党。

如:

1.中国国民党
2.中国青年党
3.中国民主社会党
4.工党
5.中国民主党
6.中国民主正义党
7.中华共和党
8.中国联合党
9.中国新社会党
10.中国民众党
11.中国中和党
12.中国统一党
13.统一民主党
14.中国忠义党
15.劳动党
16.民主进步党
17.中华青少党
18.中国老兵统一党
19.青年中国党
20.忠义致公党
21.中国民主青年党
22.中国铁卫党
23.中国团结党
24.中国自由民主党
25.中国复兴党
26.大同党
27.中国国安党
28.中国和平党
29.中国民主革新党
30.民主自由党
31.民主行动党
32.中国民主宪政党
33.中国大同民主党
34.中国洪英爱国党
35.大公党
36.中国自强党
37.中国中青党
38.中华正统党
39.中国民主统一党
40.中国全民党
41.中国保民党
42.农民党
43.中国崇尚正义党
44.中国民治党
45.中国人权促进党
46.中国民政党
47.原民党
48.中兴党
49.中国民富党
50.民主共和党
51.自主民行党
52.中华全民均富党
53.中国大同社会党
54.天下为公党
55.中国青年民主党
56.真理党
57.中国大同统一党
58.中国槟英富国党
59.中华社会民主党
60.新中国民主建设党
61.中国自由社会党
62.中国自立党
63.中国全民福利党
64.中国妇女党
65.中国妇女民主党
66.全国民主非政党联盟
67.中国人民行动党
68.中华劳工党
69.全国劳工党
70.中华少数民族正义党
71.中华民族共和党
72.中华安青党
73.公民党
74.新党
75.青年协和进步党
76.中国国家党
77.人民团结党
78.先进党
79.绿党
80.国家民主党
81.自然律党
82.建国党
83.中华新民党
84.社会改革党
85.民主联盟
86.新国家连线
87.台湾民主党
88.中国天同党
89.中山党
90.亲民党
91.中国共和民主党
92.大中华统一阵线
93.新中国统一促进党
94.台湾慧行志工党
95.台湾团结联盟
96.台湾族群统一联盟
97.台湾吾党
98.中国台湾致公党
99.富民党
100.中国唤民党
101.台湾民主工党
102.洪运忠义党
103.世界和平党…

五花八门、不胜枚举,组成一个丰富多彩的政治超市,供台湾选民选择。

台湾不少党名,充满弘扬孝道、彰显社会正义的内涵,例如“尊严党”、“济弱扶倾联盟”、“大道慈悲济世党”、“孝道党”、“中华全民均富党”、“天下为公党”、“中国崇尚正义党”及“中国民富党”等,堪称宗旨令人“一目了然”。

过去人民团体组织与活动不得主张共产主义或主张分裂国土,所以政党取名“共产”不被许可。

2008年6月司法院大法官会议认为此举“违宪”——显已逾越必要之程度,与宪法保障人民结社自由与言论自由之意旨不符,在《人民团体法》中删除。此后陆续有“台湾共产党”、“中国共产联盟”、“台湾民主共产党” “中华民国共产党”、“中华赤色联盟”等成立。

政治改革,中国统一之后,大陆共产党与台湾共产党完全可以联合起来、共同参加竞选。

许多大陆游客考察台湾之后感慨:台湾是“党无宁日、官不聊生、人民幸福”。

在台湾做官很累,没有隐私、财产透明,媒体只说坏的不说好的(不允许政府和政党拥有公共传媒),对官员的监督很厉害,“所以谁家里要是当一个部长是个愁死人的事。”

一旦当选,“首先就比较愁,全家人都得讨论,多数家里人不愿意当部长”。选举出来的镇长县长们,辖下的老百姓有什么婚丧庆典,都要亲自参加,拍选民马屁。稍有怠慢,几百张选票就没了。然而,这正是理想中的M主社会:

——人民至上!

台湾稳定的政局,成熟的民主,有力地证明了“中华民族不仅有能力建设一个发达的公正的民生社会,也有能力建立一个巩固的M主国家”

马英九说:

“我们希望有一天,所有炎黄子孙都能和台湾人民一样,享有白由、M主与法治的多元生活方式。我们深信,这样的梦想并不遥远,因为这些价值在台湾都已经实现,不是西方人的专利…..”

未完待续

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