上天为什么要创造美国?

——美国的历史使命

美国将是一个存续时间很短的国家,从美国独立日1776年7月4日(大陆会议在费城正式通过《独立宣言》)立国算起,到二十一世纪美国加入世界联邦,独立的美利坚合众国不复存在,美国的全部历史不过三百年左右(很可能还不到三百年),与中国的明清两朝存在时间大体相当。

然而,这是一个伟大的国家,肩负着上天的神圣使命,它的存在对于人类历史的发展意义重大。

美国的使命是什么?使命的完成情况怎样?美国的未来命运如何?

作者/崔治平

1

与宇宙中无数地球一样,我们的地球是一个大考场,也可以说是一座大型太空实验室。它的几乎一切,都来自真正意义上的鬼斧神工;但粗略看去,却恰似在经历着自然演化。

它在天体中摆放的位置,它的磁场、大气、陆地、海洋,动物植物微生物都出自上天,出自众神的安排、创造。暗含许多黄金比例的人体,更是上天的杰作(人皮),数量有限,得者不易。

纵观宇宙:

许许多多地球处于空球时代,只有动植物,没有人类;

许许多多地球人类刚刚被创造出来,纯净质朴,多有神通;

许许多多地球处于原始时代,人们狩猎采集,靠天吃饭;

许许多多地球已处于君主时代,人分贵贱,衣分五色,三六九等;

许许多多地球即将走入文明,走向民主,人类恢复了本来面目;

许许多多地球已经进入超能时代,飞机汽车被淘汰,人人腾云驾雾;

许许多多地球已经走入灵系时代,人类遨游宇宙、交通上界,仿佛生活在天园;

许许多多地球甚至已经走到灵系时代的末尾,历史进入盘点,人类面临迁徙,行星表面面临毁灭。

——概而言之,在神灵的监护下,人类在无数个地球上来来往往、生生死死,享受着人的生活、浪漫、幸福,也忍受着人的痛苦、疾病、灾劫。

上天使用“文明”一语,与我们不一样。

我们所谓文明,指的是生产方式、知识、技术、器物层面的进步,或者行为举止的高雅藻饰。

上天所说“文明”,则专指人类本来面目的恢复——人以上帝儿女的身份受到高度尊重,它专指政治文明。

走出原始氏族民主,人类在政治文明上,依次要经历君主制、民主制、自主制三个阶梯。

君主制弱肉强食、以众暴寡,主要是供人类消业用的;

民主是与法制配套的,文明但高度不够,弊端不少;

自主制阶段的人类,才可与超级生命相提并论——高度自由,完全平等,除了心法,已经没有外在的法律约束。

现代人类高喊自由,每个国家的法典却都有厚厚的几大本(即使民主国家也不例外),各级议会,每天都在殚精竭虑编织法网、束缚人类……

除了阒其无人的荒岛,所谓“自由果”安在哉?

虽然如此,从君主制到民主制,毕竟是一个伟大进步,是一个能级跃迁,需要注入巨大能量,这时上天就需要打造一个重量级的强大国家:

这就是美利坚合众国得以诞生的深空背景。

2

人类历史,是由众神议定、上帝拍板的。

人类诞生不久(还在大迁徙时),本次人类历史的蓝图已经绘就,梗概已经形成。

其后,就是在天人互动中的一次次微调。

我已经说过,在这颗行星上,东亚占据着主运龙的龙头,欧洲是龙尾,美国更处在龙尾的末端,但它也更加灵动。

在苏伊士运河开凿之前,欧亚非大陆其实是连在一起的,文明非常繁盛。中美洲、南美洲也有高度发达、神秘莫测的文明出现(玛雅人甚至比我们更加清楚,地球是灵魂的净化场所,人类可以不断地向上再向上净化升华)。

但奇怪的是,处于温带,物产丰饶,最适合文明发展的北美地区,却没有发展出值得一提的文明来。它远远不及拉丁美洲与撒哈拉以南的非洲,更不用提欧亚北非大陆,这是为什么?

答案很简单:

北美是上天特意留出的空场,上天早已预定要创造美国,使人类可以在工业革命开始不久后完成能级跃迁。

留出空场,并不是说,要让美国这块土地上完全没有人;而是说这里不仅人口较少,而且人的质量很高、非常淳朴。

身上没有那些可能起负面作用、可能遗传下去,贻害后人的文化、观念,像什么“无神论”、“进化论”,贪婪狡诈凶残的习性之类,尤其是等级观念。

毛说“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的画图”,但他把“一张白纸”仅仅理解成了物质上的一穷二白,却忘记了当时四亿五千万中国人的头脑里,充斥着古今中外大量的垃圾思想,专制主义、等级观念更是根深蒂固、牢不可破。

3

我们知道,11万年前至1万2千年前,是地球的最后冰期。

上帝命令祖龙、天慧(女娲)等一众神佛创造人类于冰河期之中央,创造于近五万年前。就是为了利用冰期地球水体大量固化,海平面很低的特点,让人类快速迁徙。

美洲印第安人,属于黄色人种美洲支系,他们主要是通过白令路桥分批陆续抵达美洲的。最早的居民四万年前即已到达,而后的移民络绎不绝。

公元1500年,世界史时代开始之时,居住在北美洲的印第安人,约有100万到150万,仅占整个美洲印第安人1400万至4000万总数的一个零头。

他们居住在从北极到今墨西哥北部,从太平洋到大西洋的广大地域,处在母权制或者父权制氏族社会发展阶段。几个氏族组成胞族,几个胞族组成部落,大部分以渔猎采集维生,在少数地方已经发展出种植农业。有易洛魁人、苏人(达科他人)、肖肖尼人、穆斯科格人、波尼人以及普埃布洛人等著名部落。

印第安部落是人人平等、高度自由的,根本不存在庞大恐怖的国家机器。氏族设有议事会,成年男女享有同样的选举权,实行直接民主,可以任意撤换选举出来的酋长和军事首领。酋长在氏族内部的权力,是父亲般的、纯粹道义性质的,手里没有任何强制手段,军事首领仅仅在出征时才能发号施令。

印第安人笃信神灵,道德高尚,淳朴正直、慷慨大方,坚毅勇敢、温柔谦和,极其珍视个人自由。他们对陌生人充满友爱,毫无自私自利的贪婪欲望,仅仅在卷入对外冲突举行复仇行动时,才会显示出野性的一面,曾经被许多观察家公认为是“世界上道德最高尚的民族”。

摩尔根说,“它的全体成员都是自由人,都有相互保卫自由的义务;在个人权利方面平等,不论酋长或军事首领,都不能要求任何优越权;他们是由血族关系结合起来的同胞。自由、平等、博爱,虽然从来没有表述为公式,但却是氏族的根本原则…”

恩格斯由衷地赞美说:

“而这种十分单纯质朴的氏族制度,是一种多么美妙的制度呵!

没有军队、宪兵和警察,没有贵族、国王、总督、地方官和法官,没有监狱,没有诉讼,而一切都是有条有理的。一切争端和纠纷,都由当事人的全体即氏族或部落来解决,或者由各个氏族相互解决;血族复仇,仅仅当作一种极端的、很少应用的手段……丝毫没有今日这样臃肿复杂的管理机关。

一切问题,都由当事人自己解决,在大多数情况下,历来的习俗就把一切调整好了。不会有贫穷困苦的人,因为共产制的家庭经济和氏族都知道它们对于老年人、病人和战争残废者所负的义务。

大家都是平等、自由的,包括妇女在内。他们还不曾有奴隶;奴役异族部落的事情,照例也是没有的……

凡与未被腐化的印第安人接触过的白种人,都称赞这种野蛮人的自尊心、公正、刚强和勇敢,这些称赞证明了,这样的社会能够产生怎样的男子、怎样的妇女。”

物质文明更发达的中南美印第安人,已经稍许堕落,已经产生了贵族,家庭奴隶等等;北美的印第安人,却仍像婴儿一样纯洁。

透过印第安人,我们可以大致了解“蒙昧”“野蛮”时代(其实是“先天原始时代”,五至一万年前),人类的道德水准究竟如何。

事实上,他们才是众神眼里的文明人,是上天的爱子。

教科书上所谓“文明时代”的人类社会,却是金字塔形的,实行的是丛林法则、强者为王的反理,以贪欲驱动。虽然说迫于无奈、不得不尔,它毕竟违背了天意,毕竟阻挡了人类世界向着更加文明的方向发展。

所以一旦条件具备,这种制度是注定要被淘汰的。

上天所钟意的,是一个人人平等的世界。

在这一点上,前后两批“美国人”——印第安人与后来的清教徒,别无二致。

如果说印第安人是新大陆上的道德楷模,那么清教徒可以说就是旧大陆上,道德品质最好的一群人,至少是其中之一。

4

我们知道,首先踏上北美大陆的几百人乃至几万人,大多数都是倍受迫害的基督新教教徒,其中许多被称为清教徒。

为了信仰的自由,他们饱受摧残、四处漂泊,以上帝选民的信心克服重重艰阻,远渡重洋,抱持创建一个基督王国的纯真目标,来到了美洲,舍生忘死、胼手砥足,不屈不挠、英勇奋斗……

美国的民主政体,正源于加尔文主义的基督新教;独立战争,主要也是由加尔文主义者发动的。

独立战争使美国诞生,被认为是加尔文主义者,给全世界一切爱好自由之人的一份伟大献礼。

美利坚共和国的立国原则、立国精神、国民道德,大抵反映了加尔文宗以及路德宗的新教教义,再加上启蒙运动的若干思想。

所以人们常说,“清教徒精神”就是美国的本质,清教徒们奠定了最初的美国精神,美国是《圣经》共和国。

清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的基督新教教徒,与认为人神远隔,有点两不相干的天主旧教相反,他们认为“人人皆祭司,人人有召唤”。认为每个个体,可以直接与上帝交流,他们反对天主教神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义,主张简单、实在、上帝面前人人平等的虔信生活,认为“世界就是我们的修道院”(加尔文)。

清教徒在宗教信仰上十分坚定,单单信靠上帝,渴求天国,寻求永生。他们认为,一个清教徒的一生,是仰望上帝的一生,是为真理、自由和生命中的基督大爱勇敢征战的一生——“他把他的一生看作一场战斗,基督是他的元帅,他的武器,称赞和眼泪。十字架是他的旗帜,他的座右铭是受苦者征服”

清教徒热爱自由,渴望平等,希望完全按照圣经的原则做人、生活。他们非常注重察验个人的良知,力求在尘世生活的敬虔圣洁。深信圣灵的工作,多半通过人的良知来进行。

他们不断在心灵的花园培育幼苗,铲除杂草。

他们重视祈祷和敬拜,对家庭很有责任感。

他们坚持人人都是上帝的儿女,蔑视教会的等级制、政体的贵族制、君主制,仇恨把人分为三六九等的封建制度。

他们刚毅勇敢,从容诚挚,理想崇高,不迎合潮流、不模棱两可、不圆滑世故,敢于摒弃自古流传的条条框框、陈规陋习。

他们认为大自然是上帝的创造物,其中充满了神妙的启示,因而大力钻研科学,极度重视教育。

他们把默想和行动,敬拜和工作,劳动和休息当成一个整体。认为人生就是试炼,人生当入世修行,荣神益人。工作是人的天职,“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱”,是他们的终极信条。

他们怀着使命感、神圣感开拓、创业,勇敢地追求自由、平等、民主、宪政。在新大陆上筚路蓝缕、披荆斩棘,缔造了一个伟大的国家。

他们爱神且爱人如己,希望以上帝公义的法则来塑造人类社会,直到地球按上帝的意愿得到完全更新。

美利坚民族正是围绕清教徒而形成,清教徒及其后人是美利坚民族的核心。

恩格斯说:美利坚民族“具有真正伟大民族的良好品质和素质,而这些东西只有在从来没有经历过封建主义的民族那里才看得到”

——所以说,他们在旧世界万族中,是庸中佼佼、铁中铮铮,是上天选育的良种。

当然,由于来者渐众,良莠不齐,清教徒初到北美时推行的土地公有制,对价格和工资进行管制,建立了“公共仓库”,要求每个家庭出产上交、重新分配,这一共产主义试验还是失败了。

这使他们遭受了饥馑之苦,这也证明新教徒身上仍有旧大陆各民族身上罪性的残余,并不是“大公无私”、毫不利己、专门利人的神,与印第安人也有一些差距。

他们最后只好把土地分配给农户,让人自种自收自用,一步步走上了自由市场经济的现实主义道路。

这是非常明智的,也符合上天法则的。

5

将近一万年前,随着冰期结束,冰盖退缩两极,人类开始了农牧业生产(低纬度本期人类创造的更早文明没有计入),离开古代氏族社会的纯朴道德高峰,进入物质意义上所谓文明。

在五光十色的外物诱惑下,人类的堕落日甚一日。

地天绝而人神隔,大朴散而诈伪兴。

世道凌夷,人心浇薄。

随着私有制的诞生,卑下的物欲、粗暴的情欲统治了人类。

一个等级制度,一个少数人靠剥削和压迫绝大多数人,来求得受享与光荣的的阶级社会,像怪兽一样匍匐在整个旧大陆上。背信弃义、强取豪夺、暴力屠杀使人类罪业满身,地狱的大门轰然洞开。

为了拯救人类,位居宇宙最高层的,公义仁慈的至尊上帝派出许多神佛、先知、哲人下来救世,教化劝诱警示(甚至多次亲自下凡),希望人类能迷途知返。

人间创立了多种宗教,但这也只能把人类道德维持在一个相当低的水准上,不至于被立即淘汰而已。

修炼上去,返回天界的只是少数。

因为人类罪业太大,业力已经在人体的周围形成一个厚壳,各种天灾人祸,紧紧追逐着人类。

对神来说,杀掉人类轻而易举、只是举手之劳,教化他们、启迪他们开悟,却是非常困难。

继上帝分身下走在我们的大千世界,亲自设立若干天国,并在人间多次显现昭示真理后,上帝的爱子耶稣基督在公元之后不久,创立了伟大纯正的基督教。

他受尽打骂侮辱,为了救赎即将被毁灭的人类,甘愿流出自己的宝血走上十字架而死。又以战胜死亡的大能,向人类昭示了神的存在和天国的永恒。

基督教使人类认识到:

人是按照神的形象塑造的,远超过一般受造之物。

人是有灵魂的,灵魂是永存不朽的。

人能认识神、效仿神,无私奉献,借助爱的力量、借助彼此的服侍升入天国

也能让上帝的旨意行于地上,让这个污浊的世界得以净化。

初期的基督教是圣洁纯粹的,殉道者的鲜血染红了欧亚非三洲大地。

但随着罗马帝国皈依基督教,随着教权压倒王权,随着教会坐拥庞大的教产,随着神职人员生活优裕腐化,随着诉诸暴力来维护人工想像出来的真假参半的教义原则,随着耶稣基督政教分离的教诲被彻底背弃,基督教变质了……

教会的腐败,达到了令人发指的地步。

教皇指挥的异端宗教裁判所,摒弃了基督的仁慈宽容,以酷烈的火刑镇压所谓异端,以战争屠杀所谓异教徒——人心中难以抑制的魔性,日益侵蚀着信仰的纯正。

宗教改革势在必行,而欧洲的宗教改革,事实上奠定了人类新文明的基础。——民主其实是建立在信仰之上的。

历史是天人互动的,有时“自然”的发展多一些,有时上天的干预多一些。

条件不具备,也不好强行改造、揠苗助长,最好的选择是顺势而行。

上天众神做事,向来都是深谋远虑、高瞻远瞩的,许多伏笔早已埋下。

譬如说,在上天的干预下,欧洲的社会发展形式,与世界其它绝大多数地区并不一致。它的中央集权历史很短,从凯撒和屋大维开始,仅仅数百年。

相对中华帝国,罗马帝国的中央集权程度也低一些,往往还要打出共和国和元老院的旗号,强调人民至上。罗马“皇帝”也没有中国人那么自私,只代表一家一姓的利益。

欧洲历史大部分都是广义的封建时代,地方分权、城市自治、王政、君主制与共和民主的拉锯成为常态。从君主转变成民主的国家屡见不鲜,独裁在那里是贬义语。

上天还把科学知识和科学精神,形式逻辑等等灌输给欧洲人(当然都是十分初级的)。也就是说,许多准备早就已经在做。

上天决定给地球文明正式升级,开始于中世纪后期。

(《天佛圣经》中有几封信谈的就是这件事,上帝曾多次论及这一主题。)

上天把龙头压下去,给龙尾注入了巨大能量,使之高高抬起,快速摆动。大批神灵也被派下,转生欧洲。太阳也予以了更新(还有其他许多不便泄露的内容)。

于是我们看到了,凡世的又一次封建大爆发。

6

文艺复兴开始了。

从意大利的几个商业城邦,蔓延至欧洲各国,整整持续了几个世纪。在文学、哲学、艺术、政治、科学、宗教等各个方面都引发了革命。——这一次的爆发,导致了人类文明的升级换代。

中世纪后期西方思想的最重大转变是,开始强调个体,把他当做社会生活的主体,呼唤人类的尊严。

印刷术的推广,亦使更多的人接触《圣经》成为可能,为宗教的大革命准备了物质条件。

若望·皮科·德拉·米兰多拉的《论人的尊严》被称为“文艺复兴时代的宣言”绝非偶然,皮科正确地认为:

人生来就包含着许多生命形式的潜力,因而生来就是全能的。

你可能成为一棵蔬菜、一头牲畜、一个有理性的精灵,或者上帝的儿子,这取决于你开发哪种生命的潜力。

你甚至可以内聚于自身,并在孤独的黑暗中与上帝合二为一。

那是一个重新发现和认识人,重新发现和认识自然和世界的伟大时代。

莎士比亚由衷地赞叹:

“人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”

——与后来某些把人类看做动物或者蛋白质的狗屎理论,真是不可同日而语。

公元1500年,是世界从分散走向统一,从封闭走向开放,从专制走向民主的分水岭(世界性的春秋战国时代,从那时开始拉开了序幕)。

其中凝聚着上帝与许多神灵的劳动,倾注着他们对人类热烈无私的爱。

有人说,不是说君权神授吗?难道神不喜欢专制统治?

的确如此。

读过《圣经》的人都知道,上帝根本就讨厌专制统治。

以色列人失去真正的正信,要求先知撒母尔为他们立王,以便向天下列国看齐,曾经让上帝非常生气。上帝对撒母尔说:“他们不是厌弃你,而是厌弃我,不要我做他们的王……你要依从他们的话,只是当警戒他们,告诉他们将来那王怎样管辖他们。”

撒母耳把专制制度下,人民的种种痛苦无告、骨肉离析告诉百姓。在百姓的执意要求下,才树立扫罗为王。人性的弱点、属人的骄傲,果然很快败坏了扫罗,也败坏了一切后嗣的君主。撒母耳后来直言不讳对扫罗说:“……你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。”

但古代国家疆域扩大之后,没有王的确不方便。在代议制和许多技术没有发明之前,民主制只适合城邦。所以,上天也只好隐忍不发,尽量选立层次高的人治国临民。

一旦上天决定在人间推广民主制,就得传下配套的科学发明,使人类进入工业社会。

思想解放的萌芽,在欧洲已经潜滋暗长了几百年、上千年,甚至可以远溯《圣经》时代。终于,1517年,马丁·路德提出九十五条论纲,加尔文1536年则出版《基督教原理》,开始正式革新旧宗教。

路德强调信徒的主体地位,个人的尊严。他提出:

只有信仰可以使人成为义人;

圣经是信仰的唯一源泉(之前教皇也被看成是神,也是信仰的来源);

每个信徒,都可以以自己的方式自由解释圣经。

他主张入世修炼,主张教士可以有性行为、可以结婚,而修会不必存在。

他的思想核心是“因信称义”,每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救,用不着教皇和教会作为上帝代言人,居中取利。

加尔文则主张“先定论”,主张《圣经》是信仰的唯一依据,在圣事中只施行《圣经》所记耶稣亲自设立的洗礼和圣餐礼;

主张彻底改组教会,建立“民主”的教会;

认为虔诚的信仰与完美的德行,是每一个将要得救的基督徒的义务,他们应该在世间努力工作以荣神益人。

他鼓励经商致富,宣称做官执政,蓄有私产,贷钱取利,同担任教会职务一样,均可视为受命于上帝。他在日内瓦取缔演戏和赌博,提倡节俭,反对奢侈,严禁一切浮华享乐的行为,培植了清教的根基。

宗教改革,在欧洲引发了一百数十年的战争,荷兰北部的加尔文派信徒因反旧教与西班牙国王对战,到1609年,终于建立了民主共和国,获得了信仰自由。

英国受加尔文熏陶的清教徒,许多逃至新大陆,后来建立了美国,给这颗星球以决定性的影响,颠覆了君主制的旧世界。

英国清教徒,后来干脆发动革命,杀掉国王,推翻了专制王权,再经1688年没有流血的“光荣革命”,终于使英国成为一个君主立宪民主国家。

7

宗教改革运动,被普遍认为是西方近千年以来最伟大、最具深远历史影响的事件。

在上天看来,更是野蛮与文明的转捩点。

不幸的是,中国人对此几乎一无所知。

一位叫“反对屏蔽”的网友在《宗教改革比文艺复兴、启蒙运动还重要》一文中说:

“在中国长期以来,歌颂欧洲文艺复兴、启蒙运动而贬低(或禁言)宗教改革。实际上,宗教改革对西方历史乃至人类历史的作用,不知道比前两者要大多少倍。

“文艺复兴”张扬了人性、人欲,但却无法树立保障人权的政治体制和思想信仰体系;

“启蒙运动”,虽反抗专制和王权,但却导致了血腥的法国大革命、开启了社会主义思想的大门;

只有宗教改革直接而且最早达成了目的,宗教改革高扬神权、贬低教权、奠定了个人主义的信仰基石,从而树立了以加尔文主义为核心的新教信仰体系和宪政民主体制”

他的分析十分到位,他说:

“路德教有三大观点:

因信称义,信徒皆祭司,惟独圣经。

他提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则,又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号,这些都成为宗教改革的旗帜。

在信仰上“惟独圣经”,就破除了政府、教皇、修士等阶层的特权,让人单单敬拜神,在神之下就是单独的个人,实际上这就高扬了人权,使个体信仰权利,逾越了世上一切专制权利的拦阻。

“惟独信心”,进一步解放了人的心灵。告诉个人灵魂的救赎,不能靠教会的一系列活动和行为,如苦修、弥撒、圣餐、捐钱、买赎罪券等来实现,惟有个人的信心,这标志着个人主义的诞生。

“惟独恩典”强调了“上帝的主权”,这在加尔文的预定论中,得到了最大程度的发挥。

“人人是祭司”,就是每个个人都可以直接跟上帝交流、祈祷,这打掉了修士阶层人为的中保,使每个人在上帝面前都非常的尊贵,并且相互之间非常平等;

“人人是祭司”,每个人都有责任帮助他人恢复与上帝的关系,这不是修士的特权,而是每个基督徒都拥有的权利,所以在新教中,基督徒帮他人决志甚至洗礼,是没有什么限制的;

“人人是祭司”,更说明每个人在每时每刻无论做什么工作、处什么状态都是在敬拜上帝、侍奉上帝,都是在全职侍奉,都是何等的神圣与尊贵。

表面看来,这张扬了人权、反对了教权,但从信仰无比虔诚的马丁·路德看来,这是在恢复被教权掩盖了的上帝的尊严。

也只有每个人从内心感到自己就是祭司,那么上帝的荣耀,才真正在每个人的心灵中扎根。

“人人有呼召”,就是每个人的职业都是Calling(天职),都是与牧师的神职一样神圣的侍奉。只要有呼召,洗地扫街等职业,并不亚于作牧师、医生、护士之辈。

这有力地高抬、强调了工作者在神面前的尊贵地位,也使信仰开始渗透、彰现在人类活动的任何方面;天职观解放了生产力,也撼动了统治阶级,促进了平等观念,推动了自由、平等、诚信为特征的市场经济和民主政治的发展。

马丁·路德从《圣经》发现的真理及路德教被千百万欧洲人的实践,的确高扬了神权和人权,奠定了信仰上的个人主义和社会政治经济领域的个人主义的根基,为积极入世、在每个人的工作、生活中彰现上帝的公义、圣洁、神圣等属性开创了局面。”

在人类历史这一迄今为止独一无二的范式大转换中,约翰·加尔文可能更加重要。

他的宗教改革,在日内瓦取得了胜利,建立了欧洲第一个新教掌权的民主共和国,并对欧洲和美洲的革命运动发生了极大的影响。

加尔文是历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格兰清教徒的思想之源。他们都以为,为了良心自由可以牺牲世界上任何东西的殉教精神,闻名于世。

美国著名历史学家班克罗夫特,推崇加尔文是“美国之父”,可谓追本溯源,甚为得体。

加尔文的《基督教要义》,完成了宗教改革。

他告诉信徒们,唯独个人有上帝的形像。不管是家庭,还是教会、国家,都没有上帝的形像,而上帝最终的审判,也是以个人为单位的。所以,家庭、教会和国家,都当在各自的范围内,以个体的人,为最重要的服务对象。

在个人与上帝之间,没有任何有权威的实体。

宇宙所有、上帝至尊,上帝之下,个人为尊。

个人优先于教会、政府、社会团体,是团体的组成目的;团体只是个人自我实现的手段。

所有人,在上帝面前都是平等的,每个人都享有上帝赋予的人权和高度尊严。

加尔文教会,是按照民主程序组成的。教职人员从信徒中民主选举产生,这就彻底改革了金字塔式的教会组织。

在政治上,他主张人民的意志是统治者权力的唯一合法来源,但权力最好是由人民透过选举托付给统治者,每个成年人都可以行使选举权。加尔文的信徒们不久以后便顺理成章地推论说:既然上帝的王国已经民主化、共和化,那么人间的王国也不能从属于君王、主教和领主,也必须民主化、共和化。政治权力的源泉只存在于人民之中,未经人民同意的王权是非法的,可以废黜,反抗暴政完全符合上帝的意旨。

加尔文认为教会人士应该参加政治活动,使尘世更加接近上帝的正义,更加类似天国。

这与某些自命清高,或者因为胆怯而自动退出政治领域,自动阉割,把世界拱手让予品质低下、道德败坏的俗人、无神论者乃至披着人皮的邪魔的宗教、准宗教形成了鲜明对比。

加尔文无限强调上帝的主权,认为上帝是宇宙万物的创造者,唯独他享有至高无上的主权。上帝不是为了人类而存在,相反,人类的存在完全是为了荣耀上帝。从而彻底排除了教权、皇权、政权的专制与影响力。在他看来,世界上人人都有罪,都亏欠辜负了上帝。既然都是堕落的罪人,每个人就需要他人的监督和制衡,就不能把绝对的权力交给任何人。——如此就破除了一切个人、家庭、教会和国家试图担任、冒充救世主的梦呓。最极端化地践踏了教权、皇权、政权的权威,也从而最极端化地树立了信仰上的个人主义。新教徒毫不犹豫地断定:

上帝从来没有赐给任何人绝对的权柄。

不管是个人,还是教会、国家,当其声称自己拥有任何人都不能干预的绝对权力的时候,已经处于疯狂的边缘。

他的信徒们在关于教会、政府等制度设计时皆以“性恶”、“无赖”假设为前提,用各种制度安排来防范、监督人尤其是有权力、有地位的人,防止人的无赖本性、魔性突然爆发。

加尔文认为,上帝是最高的立法者,国家的目的是执行神的律法,贯彻上帝的公义,这就奠定了法治的信仰根基。

荷兰神学家亚伯拉罕·凯伯尔(曾担任过荷兰首相)总结说:“加尔文神学反对全能国家的概念,反对在现存法律之外没有任何权利的主张……加尔文神学构建了一个大坝,拦阻了形形色色的专制主义洪流的泛滥,它所靠的既不是诉诸通常的暴力,也不是诉诸人性伟大的幻象,而是把社会生活的自由和权利都归诸上帝的绝对主权,所有政府的权威都是由此发源”。

新的教义的要义是:每一个人都是上帝所造,上帝爱世上每一个人。每一个人的价值和福祉都为上帝所关注,上帝不愿意遗弃他任何一个儿女,失去他任何一只羔羊。因此个人才是这个世界的目的,个人的完善才是这个世界的完善。正如人们常常征引的一段话所说,“在基督教里,每一个人,无论是男是女,患病的或健康的,聪明的或愚拙的,美丽的或丑陋的,都被他的创造者所深爱,正像福音书所说,他的头发都被神数算过”(美国思想家马格利奇)。

加尔文说:“世界就是我们的修道院”。

“欲想在天国得荣耀的,今生必须争战,而争战之胜利,必须历经艰难险阻始能获得”。

“信仰不是生活的一部分,而是人类生活的整体。”

上帝钟爱事业上成功的人,把他们立为他的选民。人应该效法上帝的圣洁、公义和慈爱、履行基督徒作光作盐的本分,在经济、文化、政治、军事等等领域以成就荣耀上帝。

这就为基督徒积极入世,争取事业成功打开了思想通道,成为新教各国政治、经济改革的伟大动力。

路德、加尔文的宗教改革,打破了整个地球上古代及中世纪国家、团体、家族埋没个体的局面。

颠覆性的新教义和新规则,使新基督徒产生了强烈的“个体”意识,个人主义和人权思想、民主主义很快变得不可遏止,迅速蔓延全球。

“神爱每一个人”的思想,是西方人权思想的源头。

上帝对人的爱,对被造者赐予的不可剥夺的人权,使积极的个人主义成了天经地义,为自由民主宪政,三权分立等等思想的诞生提供了合理依据。

——这是剧烈的反叛,是彻底的颠覆,是一场思想文化的大革命。

无怪乎欧洲新旧教徒为此而大动干戈,杀的天昏地暗、血流成河,付出了巨大代价。

马克斯·韦伯认为,文化的核心是宗教。他细致解读说:新教伦理,孕育出了现代个人主义。“传统的基督教虽然有超越价值,有利于普遍主义的形成,但由于个人必须通过教会组织与上帝沟通,个人的意志与观念不可能具有独立地位,不可能形成个人主义。新教改革降低了教会组织在个人得救中的作用,个人可以直接与上帝沟通。个人与上帝直接沟通表面上抬高了上帝的地位,实际上抬高了个人的地位。上帝无形,个人有形。与上帝的沟通实际上是一种个人的自省与慎独。上帝可以成为几乎任何个人意志与观念的认可者。这样,个人意志就具有了独立性与神圣性,个人主义就有了哲学的与宗教的基础。”

宗教改革,是上天意志的展现。

马丁·路德、加尔文的改教与前此法王的囚禁改置教宗,教会的大分裂,胡斯宗教战争等等,都是在上天星象带动下人类活动的结果。

路德、加尔文的思想,有一部分来自他们自己的研读、推理、彻悟,另一部分则直接来自上天,直接来自上天降入他们脑子里的若干册书卷。

在以前的一次问天中,在问及路德、加尔文之事时,上天给出的答案就是这样。

毛泽东曾经写道:

“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。”

——殊不知人的正确思想,的确可能从天而降。这种例子在人类历史中比比皆是,何足称奇!社会存在决定思想,并不一定就是真理。

8

加尔文有些理论并不正确,属于他自己的不当继承与胡思乱想。

譬如,“先定论”;他竟把谁该得救永生,谁该被遗弃下地狱,说成是上帝旨意决定的,简直是在侮辱上帝。

事实上,人类灵魂与动物是有神秘区别的,也是相对稳定的。

你脱胎成了人,就证明上帝已经拣选了你,证明你以前已经考试及格,已经高中毕业,能不能升学,想不想当学士、硕士、博士,都由你自己决定。

具备上帝的形象,证明你已经脱离了地狱的绝对控制,脱离了相互啖食的凄凉血途,已经具备再世为人,登上天堂,甚至超越三界的无限可能性。决定一切的都是你的自由意志,是你在人间考场上的表现。

这个时候公义仁慈的上帝,怎么可能事先确定一个人要承受永远的罪刑呢?

北美著名宗教领袖乔纳森马丁·路德爱德华兹不久后也体悟到:“上帝将要开始对地球上可居住的地区进行变形更新,即一种以激进的新的宇宙秩序为标志的更新”。——准确地猜出了上帝的意图。我们现在知道:

在这个更新中,“宗教改革”较之“文艺复兴”、“启蒙运动”意义更加重大,占据着核心位置。

然而,中国人基本上对此并不知情,我们的中学课本把宗教改革解读成了一场反封建、反神权的世俗化人文主义运动。

嗟乎先生在《打破中世纪黑暗的是宗教改革而非凭空出现的科学和民主》一文中直言:

“有一种刻意的宣传,是说西方文明近几百年来的勃然而兴是受益于文艺复兴、启蒙运动之打破宗教垄断的过程。科学和民主制度是宗教的对立面,是在挣脱宗教蒙昧的桎梏之后才得以发展起来的,这大概是某些人对宗教恨之入骨的原因吧。

…对于西方文明,人们总是乐于取其光鲜外表,但是竟然完全无视复杂无比的社会进程中那种确定性的来源,无视个人作为社会生活主体的重要性,企图将人群当作利益驱动下的羊群。

…至于将二者对立起来,以宗教的反动反衬近现代西方的种种文明成就,以科学和人文主义兴起来掩盖宗教改革的贡献,完全无视西方文明历尽艰难而未完全断绝的的宗教传统,那真是一种高超的导向”。——直斥有组织宣传误导的极度危害。

与我们一样,他认为新教在终极意义上所确立的自由平等博爱原则,担当着文明核心和活力之源的功能,担负凝聚社会、引导历史进程的功能。

而中国之所以不能进步,是因为我们在终极问题上浑浑噩噩,在信仰上存在真空,在宗教上尚未启蒙。

网上多位学者强调,“中国需要的不仅仅是启蒙运动,更需要宗教改革”,这无疑是对的。

二十世纪初期,康有为、梁启超、严复、陈独秀、鲁迅、王国维、李大钊、胡适、蔡元培那一代思想家,的确没有深入宗教的终极层次,而是止步于人本主义。

单单民主与科学,也不能带来一个和谐完善的中国。

除了宗教改革,回溯历史、重圆旧梦,恢复我们与上帝的旧有联系,重回我们在天慈父的怀抱。中国人更应该在这个基础上,海纳百川、融会贯通,提炼升华,在上帝的指引下,统一全人类的一切信仰。

英国前首相撒切尔夫人曾经放言,中国成不了超级大国,“因为中国没有那种可以用来推进自己的权力,进而削弱我们西方国家的具有‘传染性’的学说”。但在本人看来,杰出的撒切尔夫人显然低估了中国,也低估了上帝对世界东方的重视。

许多人显然不能理解,为什么上天在更正趋于腐败的天主教前后,在“恢复上帝的荣耀及个人的尊严”之后,在引申出“符合宇宙和社会大道的宪政民主体制以及自由市场经济”之外,各种五花八门的主张、主义,甚至歪理邪说也在流传?

譬如,文艺复兴、启蒙运动背后的无神论,进化论、唯意志论,唯物主义,主观主义,无政府主义,集体主义,极端个人主义,纵欲主义、GC主义,理性专制主义,功利主义、实证论、虚无主义、科学主义,实用主义,存在主义,法西斯主义……

在路德,加尔文,洛克、大卫·休谟,孟德斯鸠,康德,克尔凯郭尔,边沁,杰弗逊,汉密尔顿,托克维尔,约翰·密尔……等人之外,马基雅弗利,霍布斯,笛卡尔、狄德罗,伏尔泰、卢梭,费希特,叔本华,黑格尔,马克思,孔德,赫伯特·斯宾塞,尼采,威廉·詹姆士,萨特,海德格尔,罗素…等人的思想,也传遍了世界。

有人总结说:“文艺复兴时代是一个自我发现、个性解放、信仰普遍解体的时代,那里充斥了耳目之欲、偷情以及玩弄权谋;对个人欲望和利益狂热的追逐”。

而启蒙运动之后,则暴政频起、暴君辈出,殖民主义、帝国主义、极端民族主义、GC主义、集体主义、法西斯大行其道,甚至在许多欧洲国家,在文明的中心,民主宪政自由人权迟迟登不上历史舞台,却“出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬”的时代,多次发生惨绝人寰的大屠杀?

答案是:

上帝高度尊重祂的儿女,赋予了人类以绝对的意志自由、行动自由、选择自由。

祂把人当成了一个潜在的神看待。

祂把正确的思想启示给人,但也不禁遏邪说横行——既允许人归正圣洁,也允许人胡思乱想、卑污下贱,也允许人犯罪。

与禁锢人、捆绑人,把你变成冰冷机器的可能上帝相比,哪一个上帝更仁爱,更善良?更像一位慈父?

我想答案是不言而喻的。

总而言之,这个世界既有上帝的恩慈,神佛的启迪,天使的拯救,也有撒旦的神通广大,无孔不入,邪魔烂鬼的诱惑,人本身魔性的勃发——至少在世界大净化之前!

9

美国的历史我们大家都很清楚:

从1492年哥伦布到达北美,欧洲人陆续西迁,北美在殖民地状态中(1493年—1776年)度过了二百八十多年,大致相当于唐朝。自十七世纪初,英国开始向北美殖民。于是有了1619年7月,成立的弗吉尼亚议会(这是世界最早的代议制机构)。有了1620年11月,清教徒乘着五月花号抵达普利茅斯,签署五月花号公约,决定建立民主政府。

在殖民地时代,北美洲移民在与印第安人的长期战争中,从1607年到1733年,先后在北美洲东岸(大西洋沿岸)建立了十三个殖民地,从属于英国。殖民者建立了地方政府,享受广泛的自治权。从宗教改革而来,从启蒙运动而来的政府必须民主的观念早已深入人心。

随着十八世纪中期,殖民地的经济、文化、政治相对成熟,殖民地人民开始追求成为真正的英国全权公民,要在本土议会分享议席。英王的高压与重税及一系列英美冲突,最终引发了北美殖民者的激烈反抗。

1775年4月“列克星顿的枪声”,揭开美国独立战争的序幕。于是我们看到1775年费城第二次大陆会议的召开,看到乔治·华盛顿建立大陆军,看到1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》,看到殖民地人民为“图生存、求自由、谋幸福”正式宣布13个殖民地脱离英国独立。

到了1783年,美英签署《巴黎条约》,美利坚合众国终于受到了世界各国的承认。其后,是《美国宪法》于1787年通过。

1791年,权利法案获得批准。

一个民有民治民享的伟大联邦,一个拥有成文宪法,采用代议制和地方自治,立法、司法、行政三权分立的光辉民主国家,终于在新世界傲然矗立。

美国的出现,事实上是上天“操作”的结果。在《天佛圣经》的一篇经文中,伟大的上帝曾经明确这样说过。

自中世纪末开始,上天开始集中精力,转变地球以及许多处于同一发展阶段的行星。

宗教改革,出自上天的运作。

克伦威尔在英国的崛起,英吉利共和国的建立,也是衔接人类历史关键的一步。

民主制在英国的胜利,英国海上霸权的树立,对民主制度在欧洲、美洲、澳洲及整个世界的传播至关重要。

可以告诉诸君:

大清“顺康乾光”四帝,都是祖龙三分之二灵魂转世,祖龙的三分之一灵魂,那更富远见的一部分,被上帝空降到了龙尾,成了后来英伦三岛的“护国主”,成了清教徒奥利弗·克伦威尔。

——这就为上天在这颗星球上,彻底涤除专制遗毒创造了良好条件。

“改良美国”是上帝的决定,是不可抗拒的至高天意。

说到上帝,许多佛教徒甚至修炼者,把祂老人家说成是天界或梵天界的某天天王,真是荒唐。

实际上超级生命,譬如说佛家一系,从大菩萨开始,从一般的佛开始,按照能力还可以划出成千上万甚至更多层次(这是在我们的势利眼里,在神的眼里他们是平等的),其对应的宇宙之浩瀚广漠,已经远远超出人类想象。

至为尊贵,至高无上那位,我们大宇宙的总主持者——才是上帝。

因为在不严格的经文、甚至伪经中,许多层次的神都曾被称为“上帝”,致使许多人头脑混乱、不知所以。

仁慈公义的上帝,在我们大千世界的几个天国也经常显现,祂也经常微服私访,悄然进入地球。——关心流浪的儿女,胜于已经归家的孩子。

所以,许多功力有限的地上佛道产生了此种误解,以为他位在金佛、释迦牟尼佛之下。

殊不知,我们大千世界的金佛本人每天都在叩拜上帝,那是他的慈父(或者慈母),对他恩重如山、恩深似海。

为了净化,上帝把耶稣与释迦牟尼放入了人间。他们两人被称为“上天最忠实的儿子,人间最友好的朋友。”——这才是他们的真实关系。

上天(上帝与诸神)创造了美国,并“让它辉煌很长一段时间”。

在稍早与同时,也把他的兄弟英国,抬举到了世界第一的位置,把许多欧洲国家塑造成了强国。他们此后必然会打开东方的大门,使龙头昂起,带动整个世界,共同进入更高一级文明。

上帝传下自己的意旨,派下许多神灵转生北美,使大批仁人志士在那里涌现。

上帝身边一位很了不起的神灵,用自己强大的能力,也一直在持续帮助他们。

上帝对美利坚民族评价很高,认为他们“自信心很强,反抗精神很强”,遇事有独特见解。

《天经》谈到美国的章节很多,种种评价之高,当初曾经使本人颇为震惊。

美国的建立、美国的开疆拓土,引发了欧洲白种人与土著印第安人的许多冲突。

我们今天,也同样谴责白种移民的强横贪婪。

但在此同时,我们也应该看到,地球是上帝的创造物(表面上似乎是自然形成,实际上是他用咒语造的)。

地球的最高主权,实际在上帝手里。

别的大陆人满为患、饥荒四起、物匮财竭,两千万平以上、物产极度丰饶的北美大陆,却仅仅居住着一二百万人,以效率极低的采集狩猎维生。

这就完全合理吗?符合宇宙的正义法则吗?

——你知道,有多少神灵为了维护这片土地每天在努力工作?

9

美国《独立宣言》中文版说:

“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权力改变或废除它,以建立一个新的政府……

为了支持这篇宣言,我们坚决信赖上帝的庇佑,以我们的生命、我们的财产和我们神圣的名誉,相互保证,共同宣誓。”

“人人生而平等”一句,正如识者所说“是某些人故意混淆视听”,又在企图贩卖无神论的私货。

原句:

“All Men Are Created Equal.”

正确的翻译应该是:

“上帝造的每个人都是平等的”。

Created = 被创造 ,而不是 Born = 出生。

明明是“人人被创造而平等”,决非莫名其妙的“人人生而平等”

夏云先生指出:

“托马斯·杰弗逊在《独立宣言》中,加入了神权的概念和思想。

这就是国家独立成功前,用在神面前人人平等的根据,去夺取美国的独立。

国家独立后,如果不把至高无上,完美无缺的神放在我们头上,我们的后代,总有一天会把他们自己放在人民的头上。

如果人人都只承认只有一个唯一的,至善至美的神,而我们每一个人都是罪人,没有特殊。不论是领袖,还是百姓,都在一个平等的地位上。

在这样的环境下,独裁就从根本上丧失了存在的理由。

……《独立宣言》的用词精炼、言简意赅,把平等、自由、独立、权利、生命和幸福这些人类的现实和终极目标,一语讲明。

其内容之深刻,文字之流畅,深入浅出、脍炙人口,是历史上任何文件所无法比拟的。

美国先哲的功劳和过人之处,在于他们为人类精心设计,而不是在慌乱之中试凑了一种合理的制度。”

可以看出:新教思想是美国建国的主导思想。美国的建国者们作为基督教徒,没有将独立的权利诉诸暴力或者有限的人类理性,而是诉诸上帝。可以说十分高明,远见卓识,令人钦佩之至。

“人人被创造而平等”,指的是我们都是受造者,上帝平等分灵给每个人,在灵魂上我们是平等的,都是上帝的儿女,同样受到上帝无微不至的关爱。

每个人的尊严、人格,基本人权都是上帝赋予我们的。

人有贫富美丑、高低胖瘦,但是内在灵性上都是平等的,没有高低贵贱之分。因为他们出于同一父母,都是手足兄弟。

人权天赋——人权是上帝给的,是神圣的、不可侵犯的。

当然,具体上帝怎么把人权赋予了人类,美国人并不清楚,现在的基督徒也说不明白。

我曾经说过(参见:《人类从哪里来?》):

人类被创造一事,出自大约四万八千多年前。

那时,祖龙率领众神佛画出了所谓“现代人”,负责吹入魂魄的乃是美丽的天慧女神(女娲娘娘)。实际上,在天国的创造现场,伟大的上帝亦曾亲临。正是慈爱的上帝本人把魂魄聚拢起来(原文“造人之后,输入驱赶来的天魂地魄”),交给了他的儿子,交给了天慧女神。

此事以前因为不准讲述,所以原文只好含糊过去。而且事实上,祖龙之身就是上帝的灵细胞之一。

灵魂的创造,则完全是上帝本人的杰作(原文:很原始、很高级的神在天上造出了生命的元神)。不管是主动还是被动,没有上帝的恩准,没有上帝的种种保护措施,分灵焉能成功?

所以,祖龙造人与上帝造人都是历史的真实,侧重点不同而已。

汉密尔顿说得好:“人类的神圣权利……是由上帝亲手写在人性的全部篇幅上,宛如阳光普照,决不能被凡人的力量消除或遮蔽”。

《独立宣言》提出的一些基本原则:

人人生(被创造)而平等;

造物主(上帝)赋予人类生命权、自由权和追求幸福的权利。

为保障这些权利,人们建立政府。政府的成立来自被治者的同意;当任何形式的政府施行暴政,人民就有权改变或推翻之。

——这些都是非常正确的,完全符合上帝的本意。

美国的民主思想、民主制度,表面上是因缘际会、甚至误打误撞搞出来的,实际上,出自上天精心策划、精密施工。

当然,在美国的发展壮大中,美国人民与美国精英们的历史功勋也至关重要,且已载入天上的功劳薄。

美国政治的不断进步,刮垢磨新;经济的突飞猛进、一日千里,是龙尾急速摆动的结果——低层空间的一切与高层空间存在对应关系。

它的慢摇与可能停摆,同样出自上天的命令。

这不是说上帝有私心,要给自己的贵儿、要给东方额外的礼物,而是在全面考虑人类的整体利害。

上帝曾说:“上天神灵的眼睛是雪亮的,对你们人间看的一清二楚”

荡涤等级思想,淘汰专制制度,让世界走向民主宪政,是上天不可动摇的意志,且即将画上最后的休止符。

上天号召自己的儿女们勇敢地追求自由民主,使“四海之内皆兄弟”,“爱人如己”,“天下为公”的光辉思想,成为全人类的共识,以完成这颗行星的升级换代改造。

使人类走入不分种族国界,亲如一家、美满和谐的大同盛世、千年王国(参见:《什么是千年王国》

10

宇宙和地球世界的主权属于上帝。

上帝是绝对公义的,祂不偏待任何人。各国各族中那些敬畏上帝,或者躬身行义的人,都为上帝所悦纳。

但上帝在不同的历史时期,也选择不同的民族保存“上帝的圣言”,或者充当人类历史的火车头,牵引整个世界前进。只是在这个意义上,他们是上帝的选民(而不是说上帝对任何人或者任何民族有所偏颇)。

在本期人类历史上,希伯来人,基督教会,佛教社团,奉行《博伽梵歌》(《上帝之歌》)的印度人;中世纪的穆斯林,藏传佛教各派……都曾经是上帝圣言的保存者,他们是上帝的选民。

古代中东各民族,中国人、罗马人、阿拉伯人……在引领世界前;近代主要是三大国:英国(欧陆主要是法国)、美国、中国——他们也是上帝的选民。

起初,上帝选择了美国新教徒;其后,上帝选择了整个美利坚民族,以便把祂的公义和恩慈赐予全人类。

令人惊异的是:

立国之前,美国人是上帝选民的观念就开始四处流传,这显然是上天创造的奇迹之一。

1620年11月21日,102名清教徒乘坐五月花号由英国出发,到达北美马萨诸塞科德角建立普利茅斯殖民地。还没有上岸,他们的精神领袖约翰·温斯洛普(John Winthrop)在布道中就告诉自己的牧群,他们是“上帝的选民”,受到上帝的召唤来到上帝的应许之地北美,为的就是荣耀上帝。他庄严宣布:

“我们要创建山巅之城(福音书所说),全世界将瞩目我们!”

从此,美国人是上帝“选民”的观念,星火燎原、代代相传。

后来,美国神学家爱德华兹声称:“上帝伟大工作的序曲,起码是前奏曲,将在美国开始”

赫尔曼·梅尔维尔写道:

“我们美国人是特殊的、被上帝选中的民族——我们是当代的以色列人,背负着世界自由的约柜。七十年前,我们逃离了奴役,放弃最初生来的权利,来拥抱地球上的某一个大洲——这是上帝所赐予我们的未来的遗产,政治异教徒们的辽阔疆域,将匍匐在我们的约柜阴影下,却无需我们举起沾血的手。

上帝已经注定、人类正在期待我们的种族,创造伟大的业绩——我们灵魂里所感到的伟大业绩。”

贝弗里奇认为:“上帝指定美国人民为他选中的人民,以最终领导世界的救赎”。

许多美国人,至今仍把自己看做是上帝的选民,而美国则是应许之地。他们相信美国注定要走向伟大,美国之道,就是上帝之道。

而上帝对美国人信仰和侍奉的回报,是使美国成为地球上最繁荣强大的国家。

到了二十一世纪初的今天,近半数的美国人(48%),仍然相信美国获得了上帝的特殊保护。

美国是个宗教国家。

美国开国不久,托克维尔说:“必须将美国的宗教视为这个国家最重要的政治机制”。

“世界上没有任何国家像美国那样,基督教对人的心灵保持如此巨大的影响。”

《美国黑皮书》作者埃里克·弗雷说:“不同于几乎所有其他工业国家,美国对宗教有十二分虔诚。”

美国著名神学家尼布尔说:美国“是世界上最世俗的国家,也是宗教性最强的国家”。

Richard N.Ostling说:“美国值得注意的是,不仅其宗教五花八门,而且信徒极为虔诚,这对基于欧洲经验,认为社会越进步,工业化程度和技术水平越高,便越世俗化的社会学理论提出了挑战。”

许多人旅美后承认,“在所有发达国家中,美国是宗教气氛最浓厚的一个国家”。

《美国的本质——基督新教支配的国家和外交》作者于歌,也认为“美国是一个非常宗教化的国家。它的世俗化只是表面现象”。

“基督新教在国家的政治生活、社会生活、国民心理上起着关键的主导作用。”

多次调查证明,百分之九十以上的美国人相信宗教。主要是信奉基督新教和天主教,基督徒占总人口的百分之八十以上。新教徒最多,约占美国总人口的57%;只有3%的人宣称自己不信教。据说,93%的美国人都拥有一本《圣经》,每年参加宗教活动的人次高达五六十亿。

于歌在书中提供的数字是:依据美国盖洛普调查,在美国,有95%的人“信仰上帝”。其中,86%为基督徒,基督教徒中,60%的人为新教徒,28%的人为天主教徒,10%为东正教,其余信仰犹太教或伊斯兰教。成年人中,70%的人从属某个教堂。

《美国国歌》第四段是:“……祖国自有天相,胜利和平在望;建国家,保家乡,感谢上帝的力量。我们一定得胜,正义属于我方,“我们信赖上帝。”此语永矢不忘……”

美国货币上印着“我们相信上帝(IN GOD WE TRUST)”的字样。

大多数公立学校以及诸多私立学校,学生从小学到高中,作为一天的开始,每天都要向国旗致敬,并宣读《效忠誓词》:我向美利坚合众国国旗及其所代表的共和国宣誓效忠,这一上帝庇护下的国度不可分割,民众享有自由和公正。

“在上帝之下”是1954年冷战高潮期,美国国会为显示与前苏联等“无神论国家”的绝对不同,为了显示美国人民对国家和造物主的忠诚添加的。

——这件事,其来有自。华盛顿总统,就认为“美国的独立是上帝的恩典”,他说“美国人民比别的国家更有理由承认,上帝介入过他们经历的诸事。美国人不应该忘记,上帝的大能在我们的革命时期多次彰显,全能的上帝是我们唯一的保护。”

美国人常常挂在嘴边的三句话就是:

“上帝保佑美国”“我们信仰上帝”“主权属于上帝”

历届总统就职典礼中,美国总统要手按《圣经》进行宣誓,保留了向上帝求助的程序,更是众所周知、家喻户晓之事。

美国有宪法第一修正案规定,国会不得制定法律“确立宗教或禁止宗教自由”(也就是规定了政教分离)。

美国思想家认为,没有一种教义是可以强制的,没有一种宗教是可以强迫别人接受的,最好的办法,是让大家在宗教信仰上自行其是。不同的追求上帝的途径之间没有高低之分,自由是达到真正的上帝的唯一途径。

——这是极其明智的。是鉴于康斯坦丁大帝在四世纪转信基督教之后,人的野心和其他恶劣天性,令天主教会发生了质变,将信仰变成了世俗政权的工具。在中世纪,欧洲大陆宗教不自由,政教不分导致了基督教的空前堕落。

历史用无数事例证明:

政教合一、强迫信仰是无穷灾难的根源,也与上帝高度尊重每一个人自由选择的意愿完全不符。

这是文明国家第一次用立法的形式,把政教分离问题法律化、明确化。

政府对宗教不介入、不引导、不支持、不反对、不限制,总而言之,凯撒的归凯撒,上帝的归上帝,政府严守在宗教问题上的中立。出了问题找法院,以法律裁决。相比之下,某些国家则是落后的政教合一的神权国家或者世俗国家,还处在“封建时代”。

宗教的自由竞争、百花齐放、良性循环,淘汰掉了众多不合时宜的宗教和教派,使存续下来的宗教或教派与时俱进,不断更新或重新解释他们的教义,使之更符合社会的需要。

于是,宗教在美国不仅没有因失去政府的扶持衰微颓败,反而更加兴盛,更加具有道德的凝聚力和感召力。

11

宇宙是一个不可分割的整体(如全息论所言)。至尊上帝是神通广大,难以测度的。祂分灵无数、枝柯漫衍,构成无限丰富的无数大千世界。

唯一真神之下,存在着无数种修炼方式,要次第升级,归向于主。

客观地说,天上本来就是教派林立,五花八门、不胜枚举。对应下来,世界上有多种宗教又何足为奇?——事实上,世界所有不同正教,本是一家(以后上帝还会命令某种宗教下传)。

正如净空法师所概括,宗教的核心,就是仁慈、博爱。“用爱上帝,爱人如己”这耶稣基督提出的两大信条,即可以达成人类思想的统一(当然谁愿意相信无神也应悉听尊便)。

到了“灵系时代”——个人可以通过灵系与上帝对话的时代,宗教的统一更是不言而喻、不在话下。这种统一甚至将会在我们与外星人类之间展开(外星同样有上帝与祖龙创造的人类),把一个银河联邦凝聚在上帝的旗帜下,也是可能做到的。

上帝拣选了美国人,创造了美国。

把它锻造成一柄利剑,使之在二百数十年中日益强大。

对自由和民主的认同,使美洲成为爱与平等的天地,上帝许诺的“流奶与蜜”之乡,洋溢着上帝的博爱与和平。

美国的宪政,的的确确隐含着上帝的祝福。

但基督教普世国家在美洲大陆的实现,仅仅是第一步。只有将自由民主扩展到世界的任何一个角落,实现地球文明的升级换代,美国人民才能最终完成了上帝交托给他们的神圣使命。

托克维尔正确地看出,在十九世纪初,在整个世界上,美国是个例外。上帝在美国的行动,似乎是一次新的创世纪,新的“无中生有”,在犹太人之后,上帝似乎再次挑选了一个民族作为新的“选民民族”,去为上帝创造美好的世界。所以他要去美国,去“了解在平等这种前所未有的条件的基础上,人和社会究竟发生了什么变化”。

托克维尔认识到,民主制取代贵族制,是现代性给世界带来的最大变化,影响着和支配着现代社会生活的各个方面。

——“平等也许并不怎么崇高,但它却是非常正义的,它的正义性使它变得伟大和美丽”。

民主可以为“最大多数人的福利服务”。

民主和自由在根本价值上是相通的、不可分割的。

“如无完全的自由人就不能绝对平等,而在平等达到其极限时又会与自由融合”(平等了你就是老大,当然是自由的)。

七百年历史发展的趋势表明,平等已成为一种必然的趋势和现实。

民主就像涨潮的大海,它的后退只是为了更加有利的前进,平等的循序发展乃是事所必至、天意使然。

“想要阻止民主,想要阻止身份平等,那就是抗拒上帝本身”。

“天听自我民听,天视自我民视”,人民的声音,也就是上帝的声音。——更能代表世界未来的是美国,那个清教徒建立的国家。

他敏锐地察觉“清教教义不仅是一种宗教学说,而且还在许多方面掺有极为绝对的民主共和理论。”

——一个杰出的思想家,通过对世界历史的细密考察,竟可以上窥天意达到如此程度,实在令人吃惊。

几百年来,坚信自己是上帝选民的信念,使美国人成为整个世界上最爱国的人民,成为永远的乐观主义者。

许多美国基督徒把自己看做耶稣基督的战士,遵循耶稣基督的圣训,“到普天下去”,汲汲用美国的价值观、人权标准、民主制度重新塑造世界,解放被压迫的人民,要把世界从撒旦的罪恶统治下拯救出来,将这个世界引向光明和善良,引向千年王国。

——推广民主自由与打击独裁专制势力,是美国历久不变的对外政策。

许多人把推广民主自由、捍卫人权,叫做搞霸权主义、帝国主义。

对于这种指责,美国威尔逊总统几十年前就已经回应:

“我们不想征服别人,也不想统治别人。

我们不为自己索取赔款,我们不为自愿的牺牲寻求物质上的补偿,我们只是人类权利的一个捍卫者。

当这些权利已经得到保障,而各国的信义与自由也可以保障这些权利时,我们就于愿足矣。”

——这基本上是所有美国政治家的态度。

12

美国人对上帝的信赖几百年来,一以贯之、绳绳不绝。我们看美国总统演讲,总是情不自禁提及上帝。

华盛顿就职演讲:

“…上帝统治着宇宙,主宰着各国政府,他的神助能弥补人类的任何不足…没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜掌管人间事务的上帝。他们在迈向独立国家的进程中,似乎每走一步都有某种天佑的迹象…除了仰仗上帝的力量,一个新生的自由政府,别无他法能一开始就事事顺利。

……上帝亲自规定了水恒的秩序和权利法则,它决不可能对无视这些法则的国家,慈祥地加以赞许;因为人们理所当然地、满怀深情地、也许是最后一次把维护神圣的自由之火和共和制政府的命运,系于美国人所遵命进行的实验上”。——他认为美国独立是遵循上帝命令。

托马斯·杰斐逊说:

“上帝指引着我们的祖先,就象指引着古代以色列人一样。”

“……我们受到仁慈的宗教的启迪,尽管教派不同,形式各异,但它们都教人以正直、忠诚、节制、恩义和仁爱;我们承认和崇拜全能的上帝,而天意表明,他乐于使这里的人们得到幸福,今后还将得到更多的幸福……”

杰斐逊确信,“美国人是上帝的选民。他们被赋予优越的智慧和力量”。

詹姆斯·门罗说,“……我虔诚地向全能的上帝祈祷,他已经如此明显地展示了对我们的护佑,愿他继续仁慈的护佑我们”

安德鲁·杰克逊说,“……我站在全能的上帝面前作最热忱的祈祷,我们的共和国在他的怀抱里已经从婴儿成长到今日,愿他主宰我的一切愿望和行动,并激发公民们的信念,使我们能免遭一切危险,永远成为一个团结和幸福的民族”

林肯葛底斯堡演说:“……烈士们的鲜血不会白流,它必将使我们的国家,在上帝的引导下,重获自由的新生,并使这民有、民治、民享的政府,不致灭亡”。

林肯在第二次就职演说:“……如果上帝的旨意是让战争持续下去,直到奴隶们用250年来的无偿劳动所积累起来的一切财富都化为灰烬,直到用鞭子抽出来的每一滴血都要用刀砍出来的另一滴血来偿还,那么3000年前人们说过的一句话,我们也必须重复一遍:上帝的裁判总是正确和正义的”

林肯认为,为解放黑奴发生的南北战争,是为上帝、为正义而战。

美国总统,大部分都是虔诚的基督徒。他们崇敬上帝的公开言论,足以编成一本厚书。

近世的卡特总统,经常到浸礼会教堂的主日学校传道,被送绰号“教堂执事”。在执政期间,他将人权宣布为美国外交的基石,他说:“我们有责任去尝试建立政府,使其能体现造物主的意旨”

本人最喜欢的,还是里根总统(罗纳德·威尔逊·里根)与小布什总统(乔治·沃克·布什)。

伟大的里根总统以虔诚著称,他在公众场合说起“造物主”,常常热泪盈眶。

他曾经向国会递交提案,要求恢复在公立学校的祈祷活动。

他复苏了美国经济,领导美国及其盟国,用决心与智慧把前苏联拖入军备竞赛的深渊,在戈尔巴乔夫等正义之士的配合下,颠覆了这个“邪恶帝国”。使这个鲸吞中华领土三百万平方公里以上的恶邻,遭到了历史的惩罚。

他推动了八十年代的世界民主化浪潮,使几亿苏联人民、东欧人民、亚洲人民,获得了梦寐以求的政治民主与经济自由。

他说,“我始终坚信凡事都有某种神意的安排”“我们必将再度成为自由的楷模和希望的灯塔”,甚至说,未来的一切都写在圣经里。

里根曾说:“只有在热切探求和谦卑地领受上帝祝福的地方,自由才会繁荣兴旺。自由的繁荣有赖于宗教的兴旺以及人们对上帝之下法治的尊重”

——这与华盛顿总统恒言“教育的普及、经济的发展、风俗的改善、民情的淳朴,凡此种种,都是枝叶;神的圣洁仁慈启示的真光,才是真正的动力”“欲求政治上的繁荣和国运的昌盛,最重要的支柱是道德和宗教”如出一辙,是需要民主化以后的中国精英们熟虑深思的。

里根说:“我们永远不会出让我们的自由,我们永远不会背弃对上帝的信仰”

“美国使自由的火炬经久不息,不仅是为了我们自己,还为了全世界成千上万的人民”

在谈到XX主义时他说:“我相信XX主义是人类历史上,一个悲惨而诡异的篇章。我宁可看到我的孩子们怀着对上帝的信念而死去,也不愿他们在XX主义的阴影下成长。让我们为所有那些生活于极权主义黑暗中的人祈祷,祝愿他们早日获得认识上帝的喜乐”

小布什是一个真诚坦荡、个性鲜明,具有坚强宗教信仰的总统。

他正确地解读了《启示录》,相信善与恶的斗争,已经到了关键时候。

他有强烈的天命意识,带着在末世向撒旦开战的使命感进行工作。他“相信自己为上帝所召选,负有上帝的使命。这个使命,就是在耶稣基督再临之前,彻底地扫除反基督势力”

布什上任后,在全世界范围内向邪恶势力发动进攻,打阿富汗、打伊拉克、威慑伊朗,吓得朝鲜几乎弃核。他打垮了本拉登的保护伞阿富汗塔利班政权,把萨达姆这样一个流氓暴君送上了绞架,极大地震慑了世界上仅存的独裁者们。而伊拉克人民的民主选举,也成为阿拉伯国家实现民主的重要一环。

他在美国在线2005年举办的票选活动《最伟大的美国人》中,当选为美国历史上最伟大的人物第六位。

小布什“是人们在记忆中最具宗教色彩的政府领袖”。总统的办公会议,首先要从全体阁僚对上帝的祷告开始。在布什的白宫,每周都要举行《圣经》学习会。以至于法国作家洛朗说:“布什的总统府像一个巨大的祷告厅,那些狂热的原教旨主义掌权的人早晚阅读《圣经》之余,才处理美国和这世界大事”

他反对堕胎,主张学校应该讲述创造论;反对同性恋,主张用宗教净化中小学生。

布什庄严宣告:“把美国的自由价值观推向世界的每一个角落,是上帝赋予美国的使命”

“美国的政策是谋求并支持每一个国家及文化中的民主运动和民主机制的发展,最终目标是在全世界结束暴政”

他说“在自由与恐怖、正义与野蛮的长期的斗争中,造物主从来不中立”

“要铲除世界的一切专制和独裁,不惜流血和暴力”。

“要消灭世界上一切的独裁者”。

“我们与各国政府之间的关系,要以他们如何对待自己的人民来决定”。

“自由民主的价值观是普适全球的,特别包括伊斯兰国家。”

“那些生活在专制之下,绝望之中的人们应该知道:美利坚合众国不会漠视你们遭受的压迫,也不会姑息那些压迫者。当你们为自由而战时,美国将会和你们站在一起。”

“所有对人民进行野蛮统治的非法政权的首领们,不必再心存侥幸”,我们仍然坚守着亚伯拉罕林肯总统的信念:“剥夺别人自由的人,不配得到自由。在公义的上帝面前,这种人的统治也不会长久。”

“自立国始,我们就宣示:生于世间的每个男女都拥有他们的权力、尊严和无可比拟的价值,因为他们拥有造物主的形象。没有什么人应该是主人而另一些人应该做奴隶。实现这一理念的使命是我们的立国之本。”

美国的“最终的目标,是终结世界上的任何集权制度”

“美国不会装模作样地默认被专制统治者关押的异议者自我选择了枷锁……美国人会默认任何人类的一员仰人鼻息地生活。”

“自由国家齐心协力,推进民主,将为敌人敲响末日丧钟。”

他甚至说:“我们并没有自认为是上帝的选民,上帝依照自己的意志,推动历史,做出选择。我们满怀信心,是因为自由是人类永恒的希望,是黑暗中的渴求,是灵魂深处的期盼”

美国歌手史密斯 (Michael Smith)说:“布什总统把自由视为上帝赐与每个人的权利,并将美国看作是把这一自由带给被压迫人民的世界领袖”

应该说,乔治·布什总统的做法完全符合天意。

当年耶稣教人祷告:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”

——已经明显昭示,上帝关心这世界上的事务,希望上帝在天国行事的原则可以在地球上实现。

事实上,正是上天在假手美国人民,促使人类走入更高一层文明,以实现永久和平、升级换代。

小布什的做派毫不矫揉造作、平易近人,善政流风很多。

譬如,在911纪念大会上,他一个个读出遇难者的名字,一直读了近两个小时,而不是给出个总数敷衍了事。——充满了仁慈恺恻与对同胞的尊重。

他认为,每个人都是独一无二的,每个人都是造物主所造的,都有着独立的生命,每个人都是不可忽略、不可替代的。

13

人人都谈美国梦。

许多人远渡重洋、抛妻弃子,不惜身家性命去寻求。

什么是“美国梦”?

美国梦,就是幸福之梦。

它把两种最基本的人类欲望——“此世的幸福”和“彼岸的拯救”合二为一,为人类提供了今生和来世两个世界里最美好的前景。

——既以坚韧不拔的埋头苦干追求现世个人与家人的美好生活,又能仗义疏财、博施广济,对上帝抱有毫不动摇的信心。

故“生而无忧,死而无惧”,“活在美国,死还天家”,天上地下,无往不利。

相比之下:

印度人的梦,是来世之梦,对现实世界相当淡漠,任其贫富分化、肮脏破败。

中国人的梦,则是现世之梦,只知道追求口腹之欲、鱼水之欢,汽车洋房。不惜坑蒙拐骗、杀人越货,对灵魂的福祉不闻不问、任其陨落。

——都不及美国梦来得圆满。

美国建国二百多年,对内和衷共济,建立了一个民有、民治、民享的民主政府,以联邦宪法的形式,规定了人民的基本权利。以纵横分权的形式防止官员坐大,专制萌生。

对外则大力输出民主,大力进行外援。锄强扶弱、拯溺扶危,为上天,为人类建立了巨大功勋。

耶稣基督在一封信中,甚至赞扬它起到了“救世主”的作用。

真所谓“一言之褒,荣于华衮”。

14

美国赢得独立不久,向西部的拓展还没有完成。门罗总统就开始明确表示,不许欧洲列强干涉美洲事务,绞杀拉丁美洲新生的共和国,把旧世界的君主制强加给“共和制的新世界”。

发表于1823年《门罗宣言》庄严宣告,“在已经获得并维持自由独立情况下的美洲大陆各国,今后不得被任何欧洲列强当作将来的殖民对象”。——这就为半个地球的彻底解放,奠定了基石。

美国国父们,潘恩、富兰克林、亚当斯、杰弗逊等人基于基督徒的良心,早就开始谴责奴隶制,甚至差点把它写入《独立宣言》(后来删去了对英王乔治三世纵容在殖民地存在奴隶制和奴隶买卖的谴责)。

美国独立后,北部各州先后废除黑人奴隶制。1861年—1865年,美国北方各州以三十六万人死亡的代价,以战争的形式,强行废黜了奴隶制,美国黑人获得了解放。

面对数百年的民族仇杀,美国制订了一系列法案保护印第安人权益,譬如,允许印第安人开设赌场等,使民族仇杀最终化解。

美西战争中,美国海军打败了西班牙军队,使古巴获得独立;

美军占领菲律宾后,着手训练民众,不久即令菲律宾独立。

美国曾说服英国放弃殖民政策,从而使印度、埃及等国相继获得独立;

反对法国殖民,支持了越南的独立。

当美国成为世界第一强国的后,并没有因为强大而变成新的殖民主义者。大多数美国人民和政治家认为“恃强凌弱是可鄙的”。“他们坚持自己的权利,也承认别人有同样的权利。” (康马杰《美国精神》)

美国参加了第一次、第二次世界大战,拯救了民主,维护了人类自由。

一战的客观结果,欧洲产生了众多的民主制国家。

二战的结果,民主制度更是浩浩荡荡,传遍全球,闹腾了数百年的殖民主义、帝国主义宣告歇菜。

美国带头创建了国际联盟和联合国,美国因故没有加入国联,而事实证明,没有美国为中坚的国际组织既无法劝止国际纠纷,也不能有效阻止侵略与战争。

在漫长的冷战中,美国带领世界民主联盟,阻挡了极权主义浪潮的泛滥。最终拖垮了苏联,使地球上由撒旦在背后支撑的反人类罪恶势力日暮途穷,奄奄一息,开始了倒计时。

进入二十一世纪,美国在2001年10月推翻阿富汗塔利班政权。

2003年推翻萨达姆·侯赛因的政权;

2011年协助北约各国推翻卡扎菲政权;

2011年5月1日,击毙本·拉登。

美利坚共和国诞生两百数十年来,自由女神手中光芒四射的火炬照亮了这个世界。

矗立在美国纽约港口的自由女神美丽端庄,身穿古希腊长袍,头戴光芒四射的冠冕,以七道尖芒象征世界七大洲。她右手高举象征自由的火炬,脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链,象征人类挣脱暴政的束缚,获得了自由民主。

图/自由女神像

人们普遍以为,在传统宗教或神话中,并没有什么自由女神,她只是用来代表人类自由理念的一个艺术形象。

但事实上,参与创造人类的女娲娘娘——天慧女神在天上,的的确确也叫“自由女神”。

她的一个拥抱就可以使人挣脱枷锁,获得自由。

她是法力无边的伟大神灵,可以以白种人、黄种人、黑种人等等形式现身。

巴托尔迪等创作者,是不是获得了圣灵的启示我不知道。我唯一的渴望,就是她能够早日降临中国,她的圣像能够永远矗立在中华大地上。

我们不能期望一个民选政府全然不顾国家利益,像神一样,毫不利己专门利人,无限制慷国家之慨,去援助别国。

美国政府毕竟首先是为美国人民服务的,他们也是人所组成,有种种缺点、种种不足,许多时候难免犯错误。

但横向比较,美国人民及其政府已经是做的很好,已经达到了上天的要求,基本完成了上帝的托付。

正如网友所说:

“对于殖民主义、帝国主义、霸权主义、XX主义、纳粹主义、独裁势力,美国是毫不妥协的煞星,对于贫困无依的爱尔兰人、华人、犹太人、黑人,宗教、政见异议者,弱小国家,美国是最坚强最可靠的依赖。在美国的主导下,二战以后一百多个民族从帝国主义铁蹄下解放出来,140多个国家先后成为民主政体,全人类享受了50多年和平发展的时光——这是人类历史上前所未有的大盛世!”

15

美国的经济发展与科技发明,在世界上享有盛名,人所共知,不需赘述。

没有电灯、电话、电影、电视、飞机、卫星、手机、电脑、互联网的世界会怎样,简直难以想象。

近现代的历史,已雄辩地证明:

哪里有自由,智慧之花就会在哪里绽放。

哪里专制独裁,闭关锁国、压制人民的思想,限制人民的行动,哪里就会堕入愚昧与落后的深渊。

美国人民已经为世界付出了很多很多,付出了大量鲜血和财富。正如网友所说,“他们承担了联合国1/4的会费,承担了世界上一半的军费,每年付出数以百亿千亿美金计的无偿捐助,每年数十万的美军驻守在全世界各地,数十万的美国志愿者奔走四方,为非洲儿童慕捐、为地雷区募捐,每年无偿培养了数十万的全世界各地的莘莘学子……”

基督光辉照耀下的美国,在历史上做出过不少仁侠之举。许多还没有学会忘恩负义的人士由衷地认为,他们欠美国很多。

2008年二月,联合国秘书长潘基文参观了乔治·布什图书馆。他情不自禁地说道:

“我虽然生长在韩国,但被美国和它高尚的思想深深鼓舞着。当年,美国士兵们来到我的祖国,并挽救了它。那些美国士兵是那样善良,对我们又是那样慷慨。直到现在我仍然深深地感激美国人民对我们民族作出的牺牲。”

“世界需要美国的领袖地位。根据我的观点,这个世界需要美国的领袖地位。不这样的可能性很小……对于联合国来说,美国是最好的朋友,没有比美国更好的朋友了。”

——作为联合国秘书长,这样倾肝吐胆地赞美一个联合国的下属成员国,在某些国家看来,已经是失态失言了。

英国、美国、中国各自的天赐使命,是引领世界进入工业化、民主化、实现彻底统一。

但其任务都有重叠处:

英国是既有工业化,也有民主化;

美国是既有民主化,也有统一方面的贡献。譬如在美国主导下,联合国、世界贸易组织、世界银行、国际法院,国际货币基金组织等一大批国际机构已经为我们的下一步打下了基础。

中国将主导统一,但不久之后,中国也会为世界的民主做出最后的若干成就。

16

谈到中美关系,布热津斯基在《大棋局》中说:“就中国而言,太平洋彼岸的美国应该是一个天然盟友,因为美国对亚洲大陆不抱图谋,而且美国在历史上曾反对日本和俄国对孱弱的中国的蚕食。”

“无论如何,出于历史的和地缘政治的原因,中国都应该把美国视为天然盟友。美国从未像俄罗斯和日本那样,企图夺取中国领土;也从未像英国那样,羞辱过中国。”

回溯历史,我们看到,中美两国之间的确没有领土之争,没有直接的利害冲突,在历史上没有结怨。不仅如此,美国还曾多次大力帮助中国。

美国对中国的维护次数很多,譬如:带头退回庚子赔款;维护新生的民国;在中国大力兴办教育、医疗、慈善事业等等。

朝鲜战争的是非曲直和今天美国对中国某些势力的围堵,到底是怎么回事,大家基本上也已心知肚明。

庚子赔款

1900年前后,美军参加了八国联军。当时慈禧镇压了戊戌变法,囚禁了光绪帝。为了泄愤,义和团在慈禧的指使下,到处杀害外国人及基督教徒,烧教堂、拆电线、毁铁路,并攻进天津租界,进攻北京东交民巷各国使馆——在这种情况下,除了缩头乌龟,任何一个国家都会投袂奋起,剑及履及。这种史无前例、同时向八国宣战的傻事,也只有慈禧这种头脑简单、毫无见识的蠢女人才干得出来。

战后欧洲列强贪态毕露,汲汲要对中国瓜分豆剖。美国却在“门户开放”政策的名义下,再次照会各国,提出了要“保护中国领土和行政完整”。

事后, 美国退回了庚子赔款,也没有恃强凌弱,在中国建立一块租界。

现今中国的教科书中,八国联军进入中国,仍然被当做美帝侵略中国的罪恶之一。

然而美国其实是勉强参加的,且根本无心与中国交战。如果不是顸颟的慈禧,悍然置国际法于不顾,野蛮贱踏国际规则,屠杀传教士、屠杀信教群众,杀害外交使节、围攻使馆,公然向诸国宣战。如果不是为了救出被困东交民巷的公使康格等人,美国军队怎么可能参加八国联军?

事实上,美国的加入拯救了中国。

正如网友所说,“庚子之乱,中国是籍美国人之手逃出生天,免于大祸的。”——颠倒黑白的教科书,却对此只字不提。

占领北京后,俄、日、德、法是准备瓜分中国的,中国也根本没有力量反抗,成了俎上鱼肉、任人宰割。

但由于美国反对,坚持要在“门户开放、利益均沾”(就是你别闭关锁国,也别把土地割让给某个国家。我在国际贸易中,在比较优势基础上获取比较利益,并不是抢劫)的基础上保持中国的“领土完整、主权独立”,而美国的立场又得到英国的支持。

虽然“俄、日、德、法(意、奥匈太弱,几可忽略)也不是省油的灯”,但美国国力雄厚,军力强大,又刚刚“在菲律宾海岸把西班牙舰队打得落花流水(1998年),在菲律宾驻军已达75000人,要真闹起事来,四国联兵也得吃鳖”。四国俯允美国英国建议,“情非所愿,实在是屈从于山姆大叔的强大武力威慑耳”。

李鸿章认为,“美国这个国家与其他洋人国家不同,讲道理、重信义”,可谓言出由衷。

49年建国以前,也并没有认为美国参加八国联军就是侵略。

《新华日报》1943年7月4日社论《民主颂》就明确地说:

“从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争。”——可以为证。

网上研究庚子赔款的文章很多,譬如《庚子赔款,中国应该感谢美国》作者:楚贝勒,可以参看。

九国公约

1922年2月,在华盛顿会议上,美国牵头签订的《九国公约》,再次提出“尊重中国之主权与独立及领土与行政之完整”,使日本一战后独霸中国的企图落空。

兴办教育

英国传教士李提摩太说过:“差不多中国的全部大学,都是由美国人创办和支持的”;中国自办的大学,无论在规模和数量上,都无法与美教会大学相比。

美国教会大学,为中国培养出了一大批具有坚实西方人文科学和自然科学功底的近代知识分子,成为中国人了解世界、融入现代世界的一条纽带。

资助赴美留学与美国人在中国办大学,为中国培养了胡适、赵元任、竺可桢、钱学森,邓稼先、钱三强、王淦昌、彭桓武、周光召等一大批高端人才,对中国的现代化转型贡献巨大。

这是我们不应遗忘的。

抗日援助

美国对中国的最大一次援助,出现在抗日战争时期。

没有美国,中国人能不能打赢抗日战争?会不会亡国?实在要画个大问号。

但直到今天,似乎没有人敢于这样尖锐地提出问题。

可参考以下数字:

日本在二战中,军人共战死186万人。

其中,在中国战场死亡45万。在八年的侵略战争中,日军在中国战场被直接击毙40.46万人,约占22%;战后日军在中国还死了5万人。

在太平洋战场被美军击毙的日军为125万人,占67%。

换言之,二战中2/3的日军,系被美军击毙。

对华军援

除了直接参战,美国的对华军援,同样十分重要。

中日战争,是一个农业国与一个工业强国的战争。中日的工业生产能力和科学技术水平,当时根本不在同一档次,力量相差悬殊。有人说,中国当时就是个普通人,无拳无勇,而日本却是重量级拳王。

历史资料告诉我们:二战时,中国的经济力、军事力、技术力以至组织力,都比日本差得多,中国许多武装力量甚至使用着原始武器,却要与现代化的日军作战。

日本1936年铁产量为309万吨,钢产量为640万吨。军火生产水平和能力很高,能制造战列舰、航空母舰、巡洋舰、战斗机、轰炸机、舰载战机、大口径火炮、坦克、装甲战车等。中国当时铁的年生产量不足10万吨、钢的年生产量不足千吨,仅有很小的军火工业生产能力,可以生产少量步兵武器、小口径迫击炮、小型艇船等较小型武器装备,根本无法满足战争对武器装备的需求。大型武器装备如飞机、火炮、坦克、机动车辆、舰艇等都不能制造,完全依靠向外国购买。

战争初期,日本可以动员使用的军事力量共约448万人,其中常备军约38万人、陆军17个师团、海军舰艇约190万吨、空军与海军飞机共2700余架。当时,日军用于侵华作战的师团,每个师团2.2万余人、汽车200多辆,马5800余匹、步骑枪约9500余支、轻重机枪600余挺、火炮108门、坦克24辆。

而当时(“七七事变”爆发时)中国计有陆军步骑兵191个师、52个旅、海军舰艇5.9万余吨、空军飞机300余架。国民党政府的总兵力约200多万人,政府军每师编制1万余人、步骑枪3800余支、轻重机枪300余挺、火炮46门(口径也小,基本没有重炮),而且弹药极其匮乏。

进攻,中国军队没有坦克和机动运输工具;防御,中国军队根本未装备任何反坦克武器,还要应付完全控制天空的日军狂轰滥炸。

正是基于国力军力悬殊,当时日本军阀才喊出了三个月灭亡中国——这是有其充分理论根据与现实根据的,并非全都是大言不惭、虚声恫喝。

众所周知,美国人最重视本国公民生命。“由于在第一次世界大战中遭受了巨大伤亡,美国在1920年代开始奉行孤立主义,决心不再参与任何在欧洲发生的军事冲突。”

根据(《维基百科》:

自从1929年大萧条,陷入经济危机。美国的国内问题成堆,外部世界烽烟四起、狼奔豕突、鲜血淋漓的可怖场面,也更加助长了孤立主义情绪。所以美国二战前,长期奉行的是不与任何大国结盟、不承担任何义务,除自卫战争外不主动卷入任何外部军事冲突的外交政策。

如果不是1941年12月7日日本偷袭珍珠港,美国可能不会向日本宣战。也不会有三天后,德国和意大利向美国宣战,美国也向这两个国家宣战之事。

由于美国民众强烈希望不再卷入战争,怕把自己的儿子变成尸体运回国;美日贸易量超过中美贸易量许多倍,美国商人在日本亦有巨大利益。所以,抗战开始后,美国对华援助并不积极。

令人啼笑皆非的是,这时期首先大规模援助中国抗战的,实际上是希特勒德国。

(这在历史课本中似乎已经被一笔抹掉,讳莫如深。)

北伐定鼎建国不久,国民党军队就开始进行德国式改造。从1928至1938年,国民政府与德国进行了长达十年的军事合作,得到了德方军事技术装备的支持,接受了德军的军事思想。在十年间,在长江流域初步建立起国防工业与新式陆军,为中日大战奠定了一个较能持久抗战的军事基础。

清末,德国就开始向中国输出军工技术、产品与制造设备。民国初年,德国占据着中国军火市场一半以上的份额。20年代中期,德国再次占据了军火输华榜首。

蒋介石相当崇拜德国,1928年就开始从德国订购军火,聘请顾问团。希特勒上台后,由于对华人很有好感,两国又可以各取所需,取长补短,双方的军事合作迅速扩大。

1935年3月上任的最后一任驻华军事顾问团团长法肯豪森将军,积极支持中国抗战。他认为,中国军事力量尚不足以进行现代化战争,应该“用持久战抗敌”,应将四川省作为抗日的“最后防地”,可谓远见卓识。

德国顾问们帮助中国制定了一整套防御计划,建立起全国整体防御体系,参与指挥了中国初期抗战。英国驻东京大使当时甚至说:“事实上,是德国人在组织中国的抗日战争”。

德国赛克特总顾问,1933年为国民党提出了《陆军改革建议书》,截至抗战爆发,为国民党训练改造了一百多个师。据说,新装备达41个师,成为抗战初期迎战日军的主力。

中央军的三十个师,完全接受或部份接受过德制装备与训练,最好的几个师清一色的德式武器,十分精锐,战斗力很强。

在三个月的“淞沪会战”中,新建的三十个德制陆军师,被心急火燎的蒋中正,尽数投入战场、折损殆尽,多年建军付诸流水。但此役亦令日军伤亡惨重,日军骑虎难下,只好渐次添兵,不断扩大战争——这最终导致了日本亡国。

当时中国主要的兵工企业依靠德国设备进行生产,在德国政府和德国顾问帮助下,包括汉阳兵工厂现代化改造在内的一批军事工业和研究所相继建立(譬如德国在湖南、湖北和江西筹建了冶金、燃料、机械、电气、化工等17个重工业厂矿),使中国可以自行生产德国步枪的中国版——中正式步枪、汉阳八八式步枪以及马克沁机枪、20毫米、37毫米、75毫米火炮和82毫米迫击炮等,成为整个抗日战争中中国军队的主要步兵武器。

1934年前,南京政府向德国购买的军火,以枪械等轻武器和弹药为主。1934年后双方改为易货贸易,中国用出口钨、锑、锰等稀有金属,猪鬃和生丝(航空用)等战略物资,出让矿山开采权等形式,向德国换取工业产品和军火。由此,中方得以向德国订购了大批军火,从飞机、潜艇,重炮、坦克、水雷、鱼雷快艇、机关枪、轰炸机、钢盔和通讯器材到手枪子弹,几乎无所不包,弥补了国内兵工生产的严重不足。

据统计,1934年后,中方对德军火和军工设备订货总值为3.89亿马克。1936年和1937年是,中方购买高潮。1936年德国运交中国二千三百万马克军火,1937年德国运交中国八千二百万马克军火。“淞沪会战”后,国民政府于一九三八年初,向德方大规模采购了最后一批武器,包括数十万支枪械和千余门火炮,使国军获得了及时的补充。国民政府还迅速将中德合作的兵工厂迁往四川、云南、贵州等地重建,并扩大产能,满足了国军持久抗战所需的一部分轻兵器弹药。

在中国抗日战争的最初阶段,至少有1.44亿马克(按当时汇率约合5816万美元)的德国军火物资运抵中国,大大加强了中国军队的作战能力。

但希特勒最后还是选择了联日,以牵制美国、苏联,好让自己吞没欧洲时没有后顾之忧。1938年2月,希特勒宣布德国将正式承认“满洲国”,5月全面终止了中德双方的军火合作。

有网友认为,1938年5月21日,中德十年合作的黄金期宣告结束。然而,通过德国教官的训练,国军整体战力得到很大提升,德国贷款军火的持续供应,补充了抗战初期的大量消耗,德国协建的军工厂,保证了中国持久抗战的轻武器弹药自给,抗战才能苦撑到1941年的太平洋战争爆发。

——显然忘记了苏联的对华援助,也是抗战得以持续的重要一环。

美援之前,是苏联援华(中国还是比较幸运的)。

在德国援助停止之际,大规模的苏联援助接踵而来。在美英强化对中方援助之前,苏联的援助对中国至关重要。

这是客观公正的历史研究,不该抹杀的。

苏联强烈反对日本侵华,其对华物质援助始于1937年8月(签订了《中苏互不侵犯条约》),终于1941年6月22日的苏德战争。

苏联向中国提供了三笔援华贷款,总额高达2.5亿美元,实际使用一亿七千三百万美元,约占总额的三分之二。中国用金属矿产和农产品偿还贷款,农矿产品各半。苏联援华装备价格便宜,性能大多良好。

1937年到1941年,中国获得的苏联物资共包括飞机934架,坦克82辆,牵引车602辆,汽车1516辆,火炮1140门,机关枪9720挺,步枪五万支,炮弹两百万发,子弹1.8亿发,航空炸弹3.16万发,其它武器弹药、运输工具、燃料、设备若干。大部分由苏联到兰州的公路运来,小部分由海路运来,对中国的抗日战争起到了巨大的支撑作用。

从1937年10月~1941年6月,中国军队近40个步兵师装备了苏制大炮,近50个步兵师,装备了苏制枪械。中国的空军、战防炮团、高射炮兵、装甲坦克部队或是依靠苏联武器武装,或是从无到有成立起来。

“自1937年11月开始,苏联政府陆续派遣大约两千名飞行员来华参战。援华苏联军事专家达3665人,军事顾问200多人,来华的苏联人士战死200人左右。

同一时期西方的援助,总共2.635亿美元,刚刚超过俄国准备提供的2.5亿美元(有的不允许买军火,当时英美等国供给的军火约占20%)。其中,美国提供了1.2亿美元用于购买非军需品,5000万美元用于稳定货币;英国和法国则分别提供7850万美元和1500万美元。

美国在1937年战争爆发前后,购买的中国白银达3.5亿盎司,价值2.52亿美元,帮助中国缓解了沉重的军费负担,意义重大。但在1939年7月日美商务条约终止之前,庞大的日美商务往来,也直接和间接支持了日本在中国的战争行动。

为了防止陷入两线作战,苏联在1941年4月13日与日本签署了《日苏互不侵犯协定》,承认伪满州国,基本停止了对华援助。这时,美国的援助跟上的很及时。

美国是一个民主国家,权力分散、利益多元化,七嘴八舌、各行其是,在中国抗日问题上表现突出。

当日本1931年开始侵略中国时,美国正陷入空前的国内经济危机,孤立主义情绪在美国社会蔓延。大部分美国民众,决意不再与任何欧洲、亚洲国家结盟,为毫不相干的外国人牺牲生命。

胡佛(美国最差总统,1929年至1933年任职)政府认为,中国对美国利益来说并非生命攸关的地区。因此,美国无意也无力承担对日战争的风险来援助中国。所以,采取了史汀生不承认主义,对日本强行攫取的领土概不承认。喋喋不休地抗议,但又不去主动制裁日本,一来避免惹祸上身;二来通过贸易攫取利益;三来希望日本北上痛击苏联。——美英法和国民党人都认为,日本人可能北上侵苏,所以绥靖纵容、并不积极抵抗。

杰出的罗斯福总统上台后,本来有心制裁日本,但孤立主义势力,在美国十分强大;国会又制订了《中立法》;从对日贸易中获得巨大利益的美国垄断资本家们,也不愿放弃日本这个有利可图的出口市场,强烈反对制裁日本。他们的口号是“停止干涉外国,美国需要和平”。

与连年大肆扩军备战的德、日法西斯相比,美国的军备相对薄弱。——美国海军很强,但1940年美国陆军只有可怜的10万人,编为4个步兵师和1个坦克师和1个后备役师,坦克的数量只有300多辆,排在波兰后面,仅为世界第七。罗斯福政府只好采取中立立场,暗中间接的帮助中国。因此之故,美国遂客观上成为日本的主要物资供应者;而对日本的制裁,对中国的军援来的都很晚。

美援来的晚,但数额巨大。

美国对华租借援助总额为8.457亿美元,其中飞机、坦克、车辆和各种武器、军用装备约占5.2亿美元。没有这些美援,中国能不能捱过抗战最艰苦的岁月,实在是个问题。

初期的美国援助,主要是经济援助,包括多笔贷款。1940年汪精卫政权成立后,美国大幅度增加对华援助,同时援引“租借法案”,向中国提供武器。美国遂成了中国抗日的“军火库”与“大后方”,中美两国在历史上,首次结成实际上的盟友。

整个抗战期间,中国钢铁产业完全停产,其他轻重工业也奄奄一息,战略和民用物资绝大部分需要进口。汽油、煤油、柴油、橡胶、汽车配件的97%,钢的95%,药品、棉纱、白糖、纸张的90%,武器弹药的80%,都需要依靠美方的供给。——证明了美援的必要。

历数美援:

除了1937年、38年美国政府购买了中国大量白银,总值为1.38亿美元。

1940年美国给予了中国几笔贷款。1940年7月,美国全面禁止对日出口废钢铁,一切武器弹药、军事装备、飞机零件、光学仪器、金属加工机械和各种战略物资。

1941年3月,美国通过了租借法案,中国被列入租借法案借贷国。总统罗斯福明确宣布,美国将无条件地全面援助英国、中国等国家。美国拒绝了日本瓜分世界、平分太平洋霸权、保证美国在华利益等优惠条件,强硬要求日本从中国撤军,并宣布这是美日谈判的基础。同时不断加强美军太平洋诸岛的防御兵力,包括部署战略轰炸机。——值得注意的是:在谈判中美国拒绝向日本人作出最小的让步,实际上,留给日本的选择就是撤出占领十年的中国或者与美国开战。

1941年4月10日,罗斯福发布秘令:允许美国退役人员参加美国飞虎队,允许中国购买美国飞机,为一支有500架飞机的中国航空队提供装备和人员。

1941年7月22日,美国终止对日本的全部谈判。同年7月26日,美国政府冻结日本在美国的全部资产。同年8月2日,美国政府宣布对日全面禁运石油。不久,英国和荷兰殖民政府也跟进,日本人认为ABCD包围网(乃取美、英、中、荷四国之英文缩写而成)形成了。尤其是出口禁运,使向来依赖美国石油的日本(日本80%的石油靠美国进口)受到了极其沉重的打击。

1941年11月26日,美国国务卿赫尔致日本备忘录(最后通牒),不仅强硬要求日本从中国撤军,还要求日本与其他国家放弃在中国的一切权利和治外法权。美国的态度,终于使日本不能忍受。

1941年12月1日,不愿坐以待毙的日本君臣狗急跳墙、铤而走险。裕仁天皇主持的“御前会议”决定进攻美国,拼死一搏,认为“要抛弃中日甲午战争、日俄战争的成果,“九一八”事变的结果也必须放弃,这是无论如何也不能接受的。”——东条英机也知道,这等于是“闭上眼睛从清水台往下跳”(清水台是日本的自杀胜地)。

几天后,偷袭珍珠港事件终于爆发。

对于日本来说,这是政治上极大的错误(遇上一个横蛮无理、不讲人道的国家,日本将永远不再存在,日本人世世代代都将沦为奴隶)。

如果我们今天说,美国卷入对日战争是因为中国,一定会引来阵阵痛骂。骂我们是汉奸,是美国走狗。

但看看1941年12月8日,日本天皇裕仁发布的《宣战诏书》。正如网友所言“那里面列举的主要开战理由,只有一个,那就是美国支持中国抗战,逼日本撤出中国。”

宣战诏书全文:

仰承天佑,继承万世一系皇统之大日本帝国天皇昭示忠诚勇武之尔等众庶曰:

朕兹向美英两国宣战,陆海将兵奋其全力从事交战,百官有司,克勤职守,全国众庶各尽本分,务须亿兆一心,彻底发挥国家之总力,以达成征战之目的。

夫确保东亚之安定以利世界和平,实为列祖列宗之宏猷,朕所拳拳服膺无时或忘者也。而与各国敦睦邦交,同享万邦共荣之乐,亦帝国一贯之外交方针也。

今兹不幸与美英两国肇启兵端,洵非得已,岂朕本愿哉。前者,中华民国不解帝国之真意,妄自滋事,扰乱东亚之和平,终使帝国操戈而起,于兹四年有余矣。幸而国民政府有所更新,帝国与其结善邻之谊,互相提携,而重庆之残存政权,恃美英之庇荫,兄弟倪墙,罔知悔改。

美英两国则支援残存政权,助长东亚之祸乱,假和平之美名,逞制霸东方之野心,并进而勾结与国,于帝国之周围增强武备,向我挑衅,并对帝国之和平通商横加阻碍,终于断绝经济关系,给予帝国生存以重大威胁,朕饬政府通过和平谈判恢复事态,虽一再隐忍,而彼方毫无退让之精神,徒事推延时局之解决,近则日益加强起经济军事威胁,企图使我屈从。长此以往,帝国多年来争取东亚安定之努力,势必化为泡影;而帝国之存在,亦将濒临危殆。帝国势逼处此,为生存与自卫计,惟有毅然奋起,粉碎一切障碍。皇祖皇宗之神灵在上,朕深信尔众庶之忠诚勇武,心能恢弘祖宗之遗业,铲除祸根,确立东亚永远之和平,以保持帝国之荣誉,朕实有厚望焉。

御名御玺 昭和16年12月8日(1941年12月8日)

可以看出——日本对美英开战的唯一“理由”,就是英美支持中国抗战,并对日本进行了难以忍受的经济制裁。

对日本全面禁运即意味着战争,因为美国及其盟友的封锁和制裁对日本是致命的,狂妄自大的日本不可能束手投降。——没有来自马来群岛的石油,日本的飞机无法升天、舰艇无法航行、战车无法行驶。战争机器瘫痪,后果不堪设想。

从印度支那撤军是预定好的,从中国本部撤军也是可能的,但退出苦心经营多年的满洲,灰溜溜回到1931年前的地位,大日本帝国颜面何存?

美国人也知道,自己的坚持,十有八九会招来战祸。

罗斯福总统在下令冻结日本资产的前夕,曾在华盛顿民间国防局市民义勇委员会上演说:

“现在这里有个叫日本的国家……如果我们切断了石油,日本也许一年前就已经到荷属东印度去了。而且我们也许已经进行了战争。”

罗斯福说:“如果我们不给日本一滴油,就会逼他们进攻荷属东印度群岛,那就意味着太平洋战争。”

1941年6月30日,美国诺克斯海军部长在波士顿发表演说:“当前正是使用美国海军的时候”

7月23日又说:“为了推行美国的远东政策,美国海军可以断然采取必要的措施。”

1941年11月21日,据日人服部说赫尔国务卿在同陆海军当局会谈中就曾指出,“现在日美谈判即将结束,外交当局已无计可施,今后的工作要交给军部”。

41年11月25日,罗斯福提醒他的高级军事顾问,战争已经迫在眉睫,甚至一个星期之内就会爆发。

11月26日,赫尔向日本发出最后通牒,要求日本从中国、东南亚撤军。日美谈判破裂后(据服部说),美国军部立即向夏威夷军事当局发出了命令:“美国勿先动手,先让日本动手!”

11月27日,华盛顿向太平洋地区的美军司令官,包括夏威夷太平洋舰队司令赫斯本德·金梅尔海军上将发去了“最后警报”,发给金梅尔的电文的开头是:“可视此电为战争警报。”

日本人认为,从中国全面撤军,抛弃汪伪与伪满政权,不可接受。

——“如果忍辱屈从,则不仅会葬送日清、日俄两战役的成果,而且也不得不放弃满洲事变的成果。是可忍,孰不可忍!”

服部卓四郎《大东亚战争全史》写到:“日本判断:美国会十分清楚了解,实行对日全面禁运,必然要导致日本武力南下这个因果关系,所以美国断然实行这一措施之日,就是它下定对日开战决心之时。”

11月5日,东条英机在天皇面前陈述:“…我们怎么能够任凭美国为所欲为呢?两年之后,我们将没有供军队使用的石油……如果我们束手待毙,两三年后我们将可能成为三流国家。”

东条英机说:“…政府千方百计,全力以赴地为调整日美邦交作了努力。但美国不仅死抱着过去的主张寸步不让,还进一步在美、英、荷、中联合之下,追加了要帝国无条件从中国全面撤军,不承认南京政府,使日德意三国条约变成一纸具文等新的条件,强迫帝国作单方面的让步。如果帝国屈服于美国的压力,则不仅将丧失帝国的威信,不能完成结束中国事变的使命,而且结果势必使帝国的生存和独立也陷入危险境地”。

东乡外相向天皇汇报说:“总之,美国政府始终坚持其传统的观念和原则,无视东亚的现实,妄图将难以实行的各项原则强加给帝国。尽管我国一再作出许多让步,但7个多月来的谈判,美方始终坚持其原有主张寸步不让……就象现在这样听任美国为所欲为,结局将会如何呢?两年以后石油没有了,船不能开动……担心坐以待毙,不过两三年就要沦为三等国,进而帝国不得不从亚洲大陆全面撤退。”

服部卓四郎《大东亚战争全史》追述道:“当时,欧洲形势告急,大有一触即发之势。因此,英国在东亚对日本不得不采取绥靖政策。但这决不意味着英国改变了对日本的基本政策,只是英国充当中国看门狗的地位由美国取而代之了。”

“美国最近取代英国,以东亚看守人自居,对日施加压迫……现在日本如果放弃中国的全部或一半,或许暂时可以取得美国的合作,但将来它决不会停止对日压迫。”——也明确把日本对美开战归咎于美国袒护中国。

日本原枢密院议长说:

“帝国对美谈判再三让步,以期维持和平。不料美国却完全充当了蒋介石的代言人,高谈向来那套理想主义的陈词滥调。其态度唯我独尊,冥顽无礼,实在令人遗憾。这种态度是我国所绝对不能容忍的。”——间接证明了美国外交的价值取向。

如果不是美国主持公道,中国在清末很有可能被瓜分;

没有美国支持,中国在二战中完全可能亡国。

如果日本倾其全力(譬如趁苏德大战把关东军尽数压向内地,把他在太平洋战场上损失的5.4万多架飞机用于内地),中国很难抵抗(战争后期日军“中国派遣军”兵力,只占日军总兵力的15%左右,在中国的海空军兵力微不足道,尚能保有广大占领区。)。

如果美国真是所谓帝国主义国家,他完全可以与日本分赃,分得大半个中国,何必兵戎相见,付出巨大物质损失,付出在太平洋战场战死9.2万人的代价?

如果美国只看中利益,不援助中国,纯粹中立、与日本做买卖,以捞取贸易好处,而不是白白把十几亿美援(包括战后美国向中国提供,共16.02亿美元援助),送给中国,中国恐怕也是凶多吉少。可能国统区的经济,很快就会崩溃,军事上的抵抗,也将变得微不足道。

从日本来说,在二战中的最大毛病,就是脚丫子决定脑袋,政治服从军事,甚至被别人牵着鼻子走。从来没有一个全盘的考虑,没有一个合格的战略家。真是走到哪儿算哪儿,死便埋我。

孙子谆谆教导后人,“主不可怒而兴师、将不可愠而致战”,——以全部动员后日美将近十倍的国力、军力差距(当时全世界的各种能源拥有量,美国占全世界的40.8%,苏联占13%,英国占6.7%,德国占5.3%,日本占2.2%。美国对日本海空军、陆军都可以形成绝对的火力优势,故太平洋战争美军死亡数,不及日军1/10。)日本因一时愠怒而南下伐美,可谓鼠目寸光,饮鸩止渴、愚蠢至极。

合格的日本天皇或者日本政治家,应该在占有中国东北丰富的资源和工业基础,实现了国力的倍增和军力的数倍增长之后。全力北进,与德国一道打垮苏联,摧灭强敌,如此则战略态势将完全改观。打击苏联,自己的装甲部队不行,可以集中大量陆海军航空兵(当时日本海军飞机即达3300架),向德国学习。那时候再选择南下,中国自是囊中之物。消灭了苏联,从德国占领区搞到石油,日本也就不太害怕美国的贸易禁运了。

治外法权

美国很早就准备放弃治外法权。

1903年《中美继议通商条约》第十五条:“中国政府深欲整顿本国律例,以期与欧美各国律例改同一律,美国允愿尽力协助已成此举。一俟查悉中国律例情形及其审断办法,并一切相关事宜,皆臻完备,美国即允弃其治外法权。”

以后若干年中,“中外租界”、“关税控制”,不平等的最惠国待遇等条约,陆续废止。

放弃不平等条约

1943年1月签订《中美新约》和《中英新约》,英美放弃了在华之一切特权,其他九国相继与国民政府签订了相似的新条约。中国历史上的不平等条约,就此被南京国民政府彻底废除。

加入联合国

1945年十月,联合国成立。

美国不顾苏联英国的强烈反对、力挺中国,中国遂从一个半殖民地国家,一跃而成为联合国的五大常任理事国之一,拥有了令人羡慕不已的联合国一票否决权。

当然,美国对蒋介石政府的腐败无能,非常不满,对蒋介石大搞通货膨胀,各级官员大发国难财非常不满。

1944年6月副总统华莱士到达重庆,他对蒋介石政府的评价是:“一个由地主、军阀和银行家支持的落后无知的政府。”他发表演说,告诉中国人,二十世纪是“人民的世纪”,中国人民完全可以实行民主政治。

某党当时曾经在报纸上对此大加揄扬,他们知道美国人喜欢民主,于是尽量树立民主的形象,去赢得美国人的好感。美国人遂有建立国共联合政府,把中国变成美国另一个民主伙伴的想法。

然而日本的侵略,国民党的短视与腐败涣散,对某团体都是天赐良机。岂肯放弃?

国民党被赶出大陆后,中美交恶。

中美交往史上很多的真相,很快被彻底埋没,或者变成了研究禁区。

美国也从一个伟大民主国家、人类卫士的形象,变成了一个与日本侵略者,不相上下的帝国主义者。

然而我们知道,即使在中美敌对的岁月1969年,美国依然尽量阻止了前苏联对中国的蓄意核打击,不惜以核战争相威胁。

中美交恶

中G建政后,中美阴差阳错成了敌人。

虽然ZG在内战中,的确得到了绝大多数中国民众的支持,但缺乏深度的意识形态,与世界大势、上天意志背道而驰的斯大林反民主制度,最终使它跌落成了历史的另类角色。

当然,它起初为人类追求经济平等的诉求,还是真诚的。

用失去信仰后,下三滥的贪官污吏、城狐社鼠,去衡量打天下时的那个人群,恐怕也未免有失公允。

在六十几年中,中美时而交恶、时而合作。美国对中国经济发展的促进,对中国政治进步的促进,对中国人权事业的促进,以及对许多大陆外迁人士的保护,将是未来许多学者的撰述课题。

由于目前环境,我们还是选择缄默不语,把这段历史一笔带过吧。

17

上帝拣选了美国。

美国恰如其分,向人类展示了上帝的美好意志,使人类跃升到了文明的第二种形态,实现了个人的自由、解放与国家的民主、宪政。

随着法西斯国家被降服、改造,随着殖民主义土崩瓦解,随着苏联东欧向正统回归,随着非洲、亚洲、拉丁美洲大多数国家摆脱专制,随着二十一世纪初中东各国实现民主化。美国人民和国家的历史使命——把自由传播到地球上每一个角落,庇护每一个受压迫的人,扫除地球每一区域专制政体与独裁者的任务,已经趋近完成。

还该做什么,不用我们说。

一个国家与一个人一样,使命结束之际,基本上就会开始走下坡路。

冷战胜利后,作为世界唯一超级大国,美国的宗教精神好像越发强烈,“世界使命”意识不但没有开始消退,反而日渐旺盛,似乎说明这个国家仍然前途远大。

然而,这往往是出于大质量物体的惯性。

按照黑格尔的行话,国家的兴衰关键在于,“世界精神”的去留。许多人说,近千年的世界历史,就是“世界精神”从世界的东方开始向西方转移,最终回归东方的历史。

既然世界精神(或者气运)要走或者已走,国运的下行大概终归难以避免。

时至今日,美国也出现了很多问题。

如经济停滞、政治退缩,低质量移民,甚至中国的垃圾官员家属,大量涌入。美国精神,似乎开始了萎顿。

上天停止输氧,似乎也对美国造成了不利影响。

经济衰落

美国的经济实力,无疑在相对衰落。

美国人好赌,喜欢投机。华尔街的金融资本家们,近几十年大玩空手套白狼游戏,疯狂掠夺、花样百出。既吞噬了民众的血汗,也让创造真实财富的美国制造业萎靡不振。出口逆差惊人,造成穷中国供养富美国等等怪现象。

高工资,也使大量人才从科技领域流失。

贫富分化

美国的两极分化日益严重,这在人口不多,机会无穷的过去,不是什么大问题,但在今天和未来肯定是一个严重问题。——美国显然需要进一步改进,使社会财富的分配更加合理。

2011年,占领华尔街运动已经体现出这一要求。

在这一点上,美国较之民主社会主义的欧洲和日本颇有不如,倒与当今中国类似。所以中国人更喜欢去美国,如鱼得水、也好发家致富。

奇异的是,欧洲和日本的富人十分收敛,有财富和地位的人,非常注意自己的言行举止,生怕别人误以为他们狂妄傲慢。——这是下层阶级数百年不懈斗争的结果,是高额累进税经济惩罚的结果。在骨子里,欧洲与日本人深受等级观念影响。

而美国虽然两极分化比较严重,却正如余杰所言:“就我在美国访问期间的观察,美国堪称当今世界上阶级壁垒最不明显的国家……”在美国,“我切实地感受到了作为一个人的自由和尊严”,这自由和尊严正是因人“被造”的属性而来,而康马杰在《美国精神》中干脆说,美国不存在什么阶级(观念上的确不存在)。

中国人既需要学习美国人在观念上的平等,又需要学习欧洲日本,在社会制度设计上强力体现出平等。

过度消费

美国最大的问题,很可能是全民腐败。

美国人过度的消费,过度的社会福利,过度的生活享受,乃至骄奢淫逸正在给这个国家带来灾难。

民主当然是大好事,但选民权利过度膨胀、寅吃卯粮,挣一个花俩,借钱乱花,全民享受富豪生活。

在一个没有统一的世界上,无疑会带来一系列后患。

18

祖龙的第七次轮转,已经打开东方的大门。

大批的高级生命,按照上帝的旨意已经降生中国、蒙古、朝韩、日本、印度、巴基斯坦、中亚以及东盟各国。在世界其他国家降生者,亦复不少。

大净化结束后,人类的思想和觉悟将会大大提高,世界文明将登上新一级台阶。各国的远见卓荦之士、义胆侠肝之人,将携起手来,建立跨国联盟,推动人类历史向着纵深发展。

——世界由龙头控制的正常状况,不久将会成为人人都能看到的现实。

几十年后,地球文明的进步、地球大家庭的成立,将会给我们大宇宙许许多多的的“地球”做出表率。

这是至高无上的天意,任何人力、任何神佛无法阻挡。

美国将退居次要地位,与欧洲一起,追随龙头前进(他们也不会长期停滞)。在广阔的太平洋上,一座真挚友谊的桥梁,将会连通本来就相互吸引的龙头龙尾。

中国与美国的全面合作,不久就会展开。

历史的升沉起伏,是上天根据具体情形综合考虑的结果。

并不是说美国失去桂冠,就是失去了上帝的宠爱,甚至美国成了所谓敌基督者。

美国诸多杰出人士、美国人民对于世界历史的贡献,已经被诸神载入天上史册,上帝与耶稣基督以及诸神绝对会以极度丰厚的馈赠嘉奖他们。

19

最后谈谈宗教。

除了自由民主,这是中美两国未来联系最坚固的纽带。

美国,是一个清教徒建立的国家。

早期美籍传教士在中国投入了庞大的人力物力,建造了许多宏伟的教堂,开办了许多教育机构、医院诊所、孤儿院、老人院等慈善事业,梦寐以求要把中国变成一个信仰上帝、基督的“姊妹共和国”,可惜收效甚微。

而当今的中国,却很快会成为世界上第一基督教大国,成为全人类信仰复兴的发源地。与人才匮乏,传播缓慢的其他宗教相比,现代化的基督新教充满了魅力。

各种资料显示:中国现在有1亿1千万到一亿3千万基督徒,90%是新教徒(其中大部分是五旬节派),中国已成为地球上第三大基督教国家,仅排在美国和巴西之后。在过去30年中,中国基督徒人数增长了一百数十倍,年均增长在18%以上。每天都有上万人,走进耶稣基督的怀抱,堪称奇迹。

上帝,已将重大使命赋予中国。

中国当前的文明转型具有世界历史意义,并将成为全人类文明转型的根本核心。

在旧的意识形态和旧的制度终结后,我们要在政治层面上领导世界的统一;思想层面则在已有宗教的基础上,在上天指导下,再次厘清,剖露出儒教、道教、印度教、佛教、伊斯兰教等等正教“信仰上帝”的实质。

明确宇宙中只有一个上帝,就是《圣经》、《古兰经》、《诗经》、《道藏》、《大日经》、《薄伽梵歌》等等宗教所尊崇膜拜的。

正如巴哈伊教所说:宗教的历史,是上帝差遣先知,对人类进行教化的过程。亚伯拉罕、摩西、老子、孔子、佛陀、耶稣、穆罕默德都是其中之一。

中国将进而向世界输出价值观,差遣宣教士到海外宣教,归正已经偏离了纯正上帝信仰的欧洲与整个世界。

那时,正如《启示录》所言“世上的国成了我主和主基督的国;他要作王,直到永永远远”

——也就是说,世界大同之后,全人类都将开始信仰上帝,信仰造物主。

那时,“认识耶和华的知识要充满遍地,好象水充满洋海一般。”

而基督徒“与基督一同作王”的寓意,就是民主。

盖民主之国,悉皆平等,人人是王。

当然,我们关注基督教,绝非仅仅关注它对于民主、自由、人权等普世价值的提倡推崇。改变自己的生命、祛恶从善,获得灵性的重生,更为重要。

基督旧教、新教都以为自己秉持的是“神本原则”,是神主人奴。这也成了无神论者乃至佛教徒,对于基督教最为严厉的指控。但我要告诉全世界基督徒:

神本原则,就是人本原则。

因为那最伟大的独一真神就是你的“大我”,是真正的“你”!

当然,虽然人与上帝原本一体,但人毕竟有亏缺,所以我们敬畏上帝,敬畏他的圣洁公义,敬畏亘古不变的宇宙法则。

20

在西方宗教界,有一种颇为著名的“最先拣选中国论”。

这个理论说,上帝在拣选犹太人之前,最先拣选了中国人,只是中国人没跟上帝走,被撒旦诱惑,神才转而拣选了犹太人。

由于没有多少《圣经》字面依据,大多数基督教界人士对此并不认可。

欧美人士对中国的事情毕竟隔膜,他们对真正的基督教实际上也是不甚了了。

事实上,上帝的钟爱中国。

祂对中国始终关怀备至、义重情深。

祂把中国定为龙头,对这里的投入力度很大,且多次派遣他的爱子转生中国。

在祂的祝福下,中国屡次成为世界上最强大的国家。

上万年文明瓜瓞绵绵,从未中绝。

耶稣基督同样重视中国,他第二次复临的第一站就选在了中国,为中国除去了一大祸害(不要询问,以后会讲)。

回溯既往,上古、中古的中国人一直虔信上帝,相信有一位造物主、至上神存在(学者认为“在甲骨文里,“帝”字象花蒂之形,蒂落生果,表示有造物之德”)。

近古的中国人,也没有忘记上帝。

有一位网友说得好:“中国有文字记载的五千多年历史,表明了上帝的信仰始终没有离开中华大地,华夏不同民族的诸代帝王,通过祭天大礼,表明他在神州君权神授的合法性,中华文化的凝聚和延续是围绕着上帝展开的”

——与其说中国人对于上帝的信仰有了中辍,不如说它被历代皇室垄断了来的准确。

周公制礼以后,尊卑等级愈发严格。夏商全体贵族百姓一起祭祀上帝的权力,被周天子收入囊中。开始周天子认为自己是天之元子(长子);后来则进一步认为,自己才是上帝唯一的孩子,其他人已经失去了做天子的资格。

所以,不许诸侯国君祭祀上帝,不许百姓私祭上帝。犯者罪死不赦,免得臣民百姓滋生犯上作乱,篡党夺权之心。

对上帝的祭祀,从此被皇家垄断,民间只能信儒道佛,只能祭祖,信仰牛鬼蛇神也行。于是“原本属于民众的上帝信仰也逐渐淡漠疏离,渐行渐远”。

历代正统王朝都认为:

“天矜于民,民之所欲,天必从之。

“天视自我民视,天听自我民听”,甚至说“皇天无亲,惟德是辅。”

天子作为上帝的儿子,必须行仁政,保民而王,才具有合法性。

——上帝就这样间接制约着君主,与欧洲基督教国家的情形,并无二致。

在21世纪上帝的计划中,中国又一次要扮演至关重要的角色。

当中国人远离世俗主义、唯物主义、拜金主义、无神论等邪说,成为文明国家之后,他们将接过上帝选民的桂冠,恢复自己祖先光辉的信仰。

而中美之间意识形态的一致性,将成为两国长期友好合作,乃至最后融合的坚固磐石。

(全文完)

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