莲花生大士对当今的预言

 

自古以来,先贤先知们的预言,把将要来临的重大历史事件,以隐喻的形式告知后人,比较著名的有:《推背图》、化名诸葛亮的《马前课》,诺查丹玛斯著的《诸世纪》、玛雅预言等……都是留存下来警醒后人的,《圣经·启示录》也是人类的预言书。

而不少内容,都是指向如今我们的这个时期。

一千多年前的莲花生大士,也极为精准的向人们预言了今天的现状。

 

1

 

莲花生大士,藏地亦称为莲师,因他是莲花化生而生,被称为“莲花生”。

从前,在印度有一个名叫乌金的小国,有位富有而慈悲的国王名叫印第菩提,他为了子民的福祉,不但将自己的财富,甚至自己的双目都慷慨地布施。

当他的独子不幸去世后,他感到十分悲痛;而祸不单行,国家又遭逢连年旱灾和饥荒,其时国库空虚,人民只有吃那些未成熟的稻析花卉为生。国王除了倾囊布施外,更向神圣的佛陀祷告。

佛心化现,莲花降生

观音菩萨在极乐世界看见此种情景,便恳请阿弥陀佛救度此等众生。阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花,莲花立时绽开,从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施(HRI)字,立于莲花上,在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上,四周绕着空行母。如是,由最具慈悲的佛心所化生之莲花生大士,便降临这世间救度众生。印度菩提国王当时非常颓丧,于绝望的边缘他决定冒险前往深海,向海龙王祈求一颗愿望宝石,几经艰苦,他终于成功地到达龙宫,海龙王送了他很多宝石,阿述他女神更赠他一颗夺目的“愿望宝石”。

国王小心翼翼地端着这吉祥宝石,用布包起来,放进怀里。归途中,他许了一个善愿,一刹那间,他瞎了的左眼便重见光明。当国王经过丹那湖的时候,看见一道五色彩虹高悬天际,更见一巨莲上端坐着一个散发金光的小孩,他还以为自己在造梦,便问那小孩究竟是何人,来自何处。

小孩答道:“我无父无母,是阿弥陀佛和观音菩萨的化身,我的使命是来普渡众生、弘扬金刚乘教义的。”国王听后,视力完全恢复,他很高兴地封他为“太子”及王位继承人,取名为莲花生。

此后,乌金国风调雨顺,国泰民安。

施计出离,尸林修行

莲花生长大后,印第菩提国王为他迎娶漂亮的善普那公主为妻,并封他为国王,称为为贝玛嘉波(Padma Gyalpo),更把那颗愿望宝石送了给他,并对他说:“它可实现你任何愿望。”但王子拒绝说:“我所见到的都是愿望宝石。”于是他请父王张开手,随即出现另一颗“愿望宝石”。

莲花生大士拥有世间的权力和物质受用,但他了解世间的虚妄和烦恼,更欲放弃王位离众,便对父王说:“世间生命短暂,轮回不息,生离死别是不可避免的,我等应精进修行,以求解脱。”

后来,莲花生大士被指控杀死一位大臣的妻子及其儿子而负罪,被判流放他乡,从而得离开皇宫,开始过着瑜珈士的生活。

莲花生大士在印度八个著名墓地专心一意的修行,其中在菩提伽耶附近的檀香木坟场,大士以尸体为座,进入甚深三摩地。修行五年当中,空行母常来为他灌顶及说法,大士以祭品为食,裹尸布为衣,在每处墓地他都跟随忿怒本尊和大成就者修法,同时,更超越空间到各处寻求深奥的教义。经过不断精进修持,他终于克服了所有逆境,而得诸成就,取名为忿怒金刚。

在彭马华苑的地方,大士学会了无数治病的方法,在瓦高拿的地方,大士遇到了一位白发长者,并随他学习语言和文字。大士跟他学会了梵文、天文的圣语,析其它三百六十种语言和六十四种文字。后来他又学会雕刻艺术和各种工艺,又为艺术界的精工者。

莲花生大士将佛教密宗传入西藏,被认为是藏传佛教初兴之时的金刚上师,是藏传佛教始祖。

他在藏传佛教历史中,被誉为法力神通第一,被认为是释迦牟尼佛、观音菩萨、阿弥陀佛三者身、口、意三密的化身。

莲花生大师像以及生平神迹,也是西藏唐卡中极为重要的表现题材,被藏传佛教各宗所尊崇。

莲花生亲身示现了不生不灭,永恒存在的无住处涅盘(这才是最高佛果),法力无边,事实上已经超越了以前的各种涅盘道果。

公元763年,是汉地的大唐代宗二年,莲花生应藏王赤松德赞邀请,前往西藏弘法,并收服了藏地外道邪祟,创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院——桑耶寺。

在藏地,莲师展现过种种神迹。

 

2

 

昔日,莲师在弟子的求教下,留下了对末法时代的描述,译文如下:

莲师弟子向莲花生大士请教:“请上师慈悲开示,末法恶世的时代,是什么时候来临呢?”

莲师看着眼前末法征兆浮现“铁鸟升空,铁马奔腾”,对弟子说道:

“当铁鸟在空中飞行(飞机),铁马在地上奔驰(火车、汽车)的时候,就是末法时代来临,这个时候佛家密法将会兴盛并弘传世界。”
“在这个末法时候,全世界会出现这样的情形,君不君、臣不臣、父不父、子不子,父子更像是玩伴。女人不守贞节,男人淫欲不检,佛教末法的许多败相征兆,都浮现了。”

莲师又说:

“很奇妙啊!那个时代的车子不用马匹来拖拉,自己可以发动行驶。很奇妙啊!那个时代的青少年,为什么脚底下要踩着牛角(高跟鞋),且装上轮子滑来滑去呢(滑轮滑板)?很奇妙啊,那个时代的人们,不必出门,每天只要坐在镜子前面(液晶显示屏),就可以看知天下事,且更可互通讯息啊!真是神奇啊!”

对于末法时代的僧人,莲师说:

“现今获此短暂安乐时,僧众活佛汲汲于名闻,云游四方欺蒙诸信士,处心受取他人资财施蜜语,广蓄私产不做佛事供,僧众不诵经文耽于歌舞伎乐,不施众善谋虑撷取他方财。”

此时,僧人已经沦为惑众谋财的职业,而非信徒。

对于那个时代众生,莲师说:

“女众两舌离间夫妻和,忤逆父母驱于家门外,致令兄弟阋墙争。”

会有女子在夫妻间进行插足挑拨,不孝的子女会将父母赶出家门,兄弟间为争夺家产不和,造下罪业却没有愧疚,佛陀的教化已渐渐沦丧。

对那个时代的乱象,莲师说:

“近亲互做种种不净行,所做违逆引魔入身,借助鬼神力耽溺赌博中,吸纸鼻烟而至恶魔降,杯中嗜酒守护普神避门外”,“佛像法本法器,沦落市井为商品”,“家传稀珍宝外域作交易”。

近亲之间会出现越伦不净行为,很多人沉溺于赌博而赌鬼上身,瘾君子迷陷于魔幻假相,酗酒的人沉醉于醉生梦死,佛像法本器物沦落成为发财的商品,很多人将家传珍宝卖给外国人牟利。

对那个时代的天灾病苦,莲师说:

“召感罪罚疫病丛生成危害”,“以此福损洪水灾繁频,挖毁水土源头雷雹降,砍伐林木祸害及田禾,盗贼四起衍生饥贫者。”

瘟疫四起,洪水泛滥、冰雹雨雪、水土流失殃及田禾粮食,导致灾害频发,盗贼四起,乞讨之人遍布。

莲师的这些话,在今天看来,是这样的触目惊心。

人类对于大自然疯狂的掠夺,虽形成前所未有的物质繁华,但是道德沦丧,盗乞四起,疾病流行,各种社会问题接连浮现出来….

2020庚子年的今天,人们正在发生预言中所描述的情景。

如果我们再不加以警觉,接下来,可能还会有更多灾难降临。

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