什么是「神通」?

前言:什么是「神通」?

说白了,神通就是我们平常说的超能力,或者说特异功能。

世界上真的有人拥有特异功能吗?

实际上,这样的人很多,不论是书上的记载,还是在我们现实生活中。

当然,很多人都讲究“耳听为虚,眼见为实”,如果一个人没有见过,是不信的。

经过几十年的特色教育,中国人满脑子都是所谓的“相信科学”,即使听到周围的说他经历过的一些奇特,却感觉是在听鬼故事、修真小说,要么是压根不信,要么是生活压力大,转头忙着挣钱了…

中国人至今这么坏,什么坏事都敢干,这都是无神论的坑害,认为人死了,就变成黄土、变成宇宙尘埃,啥都不剩了。

却不知道,你做了孽,死后是要下地狱的。

今天我们就来了解一下,这个话题。

 

1

 

神通分为以下几种,笼统的可以总结,可以分为“五眼六神通”:

五眼者:一肉眼,二天眼,三慧眼,四法眼,五佛眼。

六通者:一天眼通,二天耳通,三他心通,四宿命通,五神足通,六漏尽通。

肉眼

肉眼所见非常有限,而且无法看穿一切有形物质,只能看非常短的距离。

修行是每一个人其实都应该作的事情,因为如果感官有限,往往就会落入有限的思考,也继而作出“有限”的行为,而对于这浩瀚的宇宙而言,不啻是坐井观天。

天眼

天眼是天人拥有的视力。能够看得相当广泛,能够看穿有形的物质,而且能随心所欲的观看自己想观看的任何人事物。但天人由于天界不同,所看的能力还是会有细微的差异,例如,四禅天的天人和初禅天天人所看的范围,当然就是四禅天天人看得更清晰、更广泛,故天眼绝对与修证功夫有关,修得越好,看得就广泛。

欲界的人类,一样可以修得天眼,因为肉身虽然处欲界,可是还有天色身也与肉身并存,经过修行,天色身就会慢慢的醒觉,醒觉以后就会睁开天色身的眼睛——天眼,故修行得力之人,天眼会慢慢张开,就会看到一切欲界众生看不到的人事物。

慧眼

慧眼是开悟之眼。

有慧眼,则必定是开悟者;修行人有没有天眼,倒还不是最重要,因为如果没有空性作为依凭,看到越多,烦恼也就越多。

法眼

法眼,是善辨众生根器以及八万四千种佛法之眼。

佛法是珍贵无比的,但其实佛法并不是佛所发明,而是宇宙间迎向光明的方法,只要修证到法眼,便能知悉这一切的方法。法眼修得越好,就自然而然知道越多的佛法,相对的,也越明白众生学习佛法的根器与因缘。

佛眼

佛眼,是佛圆满澈见一切之眼。

佛眼是五眼中的最后一眼,也是最圆满之眼,佛眼能够悉知悉见一切,也能对治一切,故佛眼即是最究竟的证量,一切圆满,一切具足。

 

2

 

“六通”又叫六神通、六种神通(神通神通,以神来通)。

天眼通

就是有了天眼的神通。指自在照见世间一切远近之形色,及六道众生苦乐之相,能看见众生的生死去向。

《四禅八定和五眼六神通八识》中描述:

天眼功能强的人,会在它两个肉眼之间(眉心轮、玄关)出现一个“屏幕”,西洋人称“心灵屏幕(Spiritual Screen)”,密宗及道家称做“灵台”,出现了这个事物的真实图像。

尽管各门各派的称呼有许多不同,但是“能看到肉眼所看不到的东西”却是相同的。

天耳通

是听觉的神通,隔很远能听着。指自在听闻世间种种音声,及六道众生一切苦乐言语,能听到常人听不到的声音。

比如,我们看《西游记》中,有一个顺风耳,这位神灵就拥有这种能力。

他心通

指自在得知六道众生心中所想之事。能知道对方的心理动态与变化,别人想什么能知道。

宿命通

指能知自身一世二世,乃至百千万世之宿命,亦能得知六道众生之宿命。

天眼通能知未来生死,宿命通则知过去生死,有了天眼通与宿命通,便可知道过去与未来了。能知道社会的推移,事物的变迁,未卜先知。能预知功能,能够查过去,查未来。

神足通

可以把距离缩短,很远一下子就跑过去了,身体没有障碍,能够穿越障碍了。

指随意变现,身能飞行于山海,一切动作皆无障碍。

有了神足通的人,凡是都能随心所欲,诸如钻天入地、移山倒海、撒豆成兵、呼风唤雨、腾云驾雾等都不成问题。

又叫如意足通,即得如意自在之神通力。有三种如意:

1、能到。包括:身能飞行,如鸟之无碍;移远令近,不往而到;此没彼出;一念能至。

2、转变。即大能作小,以小作大;以一变多,以多变一,种种诸物皆能转变。外道之转变至极不过七日,诸佛及弟子之转变久近自在。

3、圣如意。即能观六尘之不可爱不净之物为净,观可爱清净之物为不净。此圣如意之法唯佛独有。

漏尽通

能断一切烦恼,自主其心。

漏是烦恼的别名,贪欲、瞋恨、愚痴等烦恼断尽,称漏尽。烦恼即三界之见思惑,谓断尽见思惑,不受三界生死而得解脱。

以上五通俱全后,明心见性,断除烦恼业障,觉悟圆满,得无漏智慧。具备了前五通还不能跳出生死轮回,死后还要转生,只有证得了漏尽通,才能超越生死轮回,进入涅盘境界。漏尽通只有按照佛教方法修行才能获得,其它外道法门都无法达到此境界。

有烦恼就是有“漏”,漏尽就是没有漏了,什么烦恼都没有了。

 

3

 

了解了“五眼六通”,我们来看一些更详细的描述。

《谈佛教神通》中描述:

世界上很多事情,只有极少数的人知道,大众并不了解。

有的事情因为各种原因,根本不能、甚至永远不能让大众了解。

我的一个道士朋友,在承接衣钵前,坚决不相信有鬼神。

直到真正成为传人,开了天眼,真的能看到鬼神,准确预知邻居家,谁将在哪天离开人世,他震惊了。但他坚决不让我看他承接的那本《要诀》,他说,未经正式传授,绝对不能看该书。倒不是因书有“天机不可泄露”的警语,而是因为可能给我带来灾难的后果——(能看到鬼神,却没有轻松制鬼的办法)很可怕。

天眼通,在佛学里,天眼通又称“天眼智通”或“死生智通”,最高的可以观察到欲界、色界的六道众生情况,不只是隔山透视或看到一般的鬼神,还能看到层层次次的天人,乃至无穷的外太空。(所以,我特别希望物理学家、天文学家和天体物理学家能修此神通。遗憾的是,牛顿和爱因斯坦到了晚年才痴迷于神学,而且不是佛学,也没修行)。

当然,依修行的深浅而有神通大小之别,看到的远近也就不同。

天眼是五眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼)之一。

肉眼只能见近不见远、见前不见后、见外不见内、见光不见无光。

天眼则无论远近、前后、内外、昼夜、上下都能见无碍。

肉眼之所以能见,是因为“可见光”(波长范围在0.77~0.39微米,介于红外线与紫外线之间)经外物反射入肉眼,通过复杂的视觉神经系统在人脑意识中反应出所见形象。肉眼在前面,当然只能看到前面的东西。

开了天眼,外界事物不仅仅从肉眼进入人脑意识,也不仅仅以可见光形式为人所感应,而是以目前我们未知的方式(或许包括所有波长范围的光,其它电磁波、粒子,甚至是可以穿山透石的中微子)反映在人脑意识中。

狗的肉眼(乃至一些小孩子的肉眼)能对更大波长范围的光有反应,所以狗(或小孩)能看到鬼神。或许可见光能穿透鬼神的身体,不产生反射,所以人肉眼看不到,但他们可能反射不可见光或其它粒子,导致狗眼或红外相机能看到或拍摄到。

很多意念气功都可以修炼成天眼通,或类似低等级天眼通的特异功能(如隔墙透视),道教等很多其他宗教修行者亦然。

有的人天生就具有天眼通,有的则是因果报或鬼神附体突然神秘获得(笔者原单位一位女保健医生的父亲,辽宁一位离休老红军,某天突然就具有了这种功能,能看到鬼神,能准确知道村中人的死亡日期)。但是,他们依境界的高低,维持该种功能的时间长短则不同,很多并不能随心所欲施展,甚至突然消失。

只有六通齐全的佛教修行人,可随时随地施展,不会逆转到丧失神通。

佛经中记载神通的故事,更是不胜枚举、多如牛毛。

佛陀在世时,很多佛教的阿罗汉以及很多外道(如比佛教更早发现生命轮回的婆罗门教、耆那教)修行者具有天眼通,佛经上记载了很多佛陀本人及其弟子,与外道比试神通乃至让他们皈依的故事。

有一位长老通过神通救人的故事:

僧团中有位叫毕陵伽婆蹉的长老,以天眼通发现,经常供养他的一位施主家的小孩被海盗拐骗到了船上。立即入于禅定,以如意神通力(也叫神足通)化现于海中的船上,救起小孩,腾空飞起,平安送回。

这说明佛教并不反对展示神通,除非是为了人间的名闻利养。

现今一些高僧大德总是警告,“展示神通将遭惨重恶报”,我想,应该主要还是基于警告后者,以及那些并未到开悟境界,却有了一些神通的修行者,因为执着于神通就会使修行无法精进,甚至入了魔道(很多修炼意念气功者常常也是这样走火入魔),从而破坏俗世的现有秩序,甚至惊吓了百姓。

所以,神通不能随便修炼(最容易出神通的密宗,必须经过上师灌顶正式皈依方可修炼,切不可照那些出版物上公开的藏密功法自行修炼),绝对不能怀有满足俗世欲望的目的去修习神通。

只有将俗世一切放下,彻底开悟证果,方可欢喜于持久的神通。

而且,非紧要善行,绝不可随意展示神通。

试想,你如果修得了比较容易修成的天眼通,虽然可以隔墙偷看,但经常能看到鬼神,会使你时时处于恐怖之中(入了佛门就会对鬼神无所畏惧),岂不给自己和家人带来无穷烦恼?

(笔者一位原女同事,就坐了一段时间的禅,结果有了低级的天眼通,独自一个人时,总发现有位长头发、白衣服但不见脸部的女鬼时常跟着她,好在对方对她没有任何不友好举动,而且只要有外人在场她就消失。)

能看到手上桌子上百千万亿的细菌在那里爬来爬去,又有什么好处?所谓眼不见为净,如果未入佛门,或是心未空,没有“凡所有相皆是虚妄”的智慧,有天眼并非好事,切记!

《四禅八定突破空间维次》,也有许多描述:

空间维次怎么来的?

从分别执着来的,但在禅定当中能够突破。

四禅八定,总共就是说这个禅定有八个等级,这个禅定如果你要是修,真的如古人所讲的“公修公得,婆修婆得”,不修就不得。

你要去修你得到了你看到六道,他修他也看到了,我修我也看到了,我们大家在一块谈谈,你看到什么,我看到什么,他看到什么,都一样的,这证明不是假的,是真的。

你禅定的等级愈往上提升,你看的空间愈大。

四禅十八层天,往上去还有四空天,四空天是没有身体;四禅有身体、有宫殿,有居住的地方。四空天没有,四空天就是我们一般人讲的灵界,他有灵魂,他没有肉体。为什么没有肉体?他不要肉体,肉体太麻烦,不要肉体多自在…

只要有定功有了初禅,初禅虽然看不到上面,他能看到下面,下面是什么?能看到地狱。地狱也非常复杂,最苦的叫无间地狱,他都能看到。

所以,这个六道不是什么宗教,不是胡思乱想,真有其事。

我们在佛法理论上搞清楚了,为什么会有六道?为什么会有天堂?天堂也不是像宗教里面讲那么单纯,很多很多天堂,很复杂的天堂,而且天还有二十八个高低不同的层次。

“这些都是古婆罗门发现的,也就是说在释迦佛出世之前的一万年,人家就搞得清清楚楚、明明白白。”

 

4

 

佛经中,把宇宙众生分为六道,这是很科学的,分别为:

一、天道;

二、阿修罗道;

三、人道;

四、畜生道;

五、饿鬼道;

六、地狱道。

天道,就是我们眼中的天堂、天国、仙界等等称呼。天道,又分为欲界天、色界天、无色界天。

天道和人道为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,其中地狱到尤其让人心惊肉跳、胆战心惊、闻之色变。

宇宙中讲究,“因果报应,赏善罚恶”。

只要人好好修,在人生的表现好,就会逐步升迁,能够升到更好的去处;反之,则坠入相应的恶趣。

人生的意义,也正是如此,这是所有人都必须要明白的。

许多神灵、许多高级生命都是有神通的,超级生命神通更强大。

然而,我们所看到的神佛、高僧、仙道,似乎都没有经书中所宣称的广大神通,这是为什么呢?

谜底是:

所有地球上的高灵,其实身上都上了锁。连释迦牟尼、耶稣基督和祖龙都不例外。

如果不上锁,耶稣命令山岭走过来,它真的会走过来的。

 

5

 

最后,我们要知道神通不是万能的。

在一切凡圣的神通之中,以佛的神通最为究竟,但是佛虽为无时不觉、无所不知的大觉智人,却也并非万能,佛也有三种不能办到的事:

第一、不能度无缘众生。佛广度众生,只能誓愿度尽众生,却不能度脱一个与佛无缘的众生。比如有些人,生在佛时,竟未闻有佛之出世;有些人,舍利弗与目犍连能度他们出家,却不受佛的度化,这都是缘的关系。

第二、不能令众生界空。佛虽然发誓度一切众生,却不能度尽所有的众生,教化的责任在于佛,学佛修行的责任则在每一个众生,不受教化的众生,佛也爱莫能助。

第三、不能灭众生定业。佛虽已断尽了一切烦恼,并教众生灭除烦恼的方法,但是各人先世所造的定业,定业成熟,必然受报,虽为佛也是无可奈何。所以即使成佛之后的释迦世尊,由于先世的业因,仍要感受到十种烦恼的果报。

所以,并不是说有了特异功能就非常了不起。有特异功能,并不一定能正确地解释世界。慧力可以穿透的迷雾,功能却未必能够穿透。

为众生,为国家,为社会,为民族做出贡献,这样才是可贵的人,能够积累巨大的功德。

如果功德积累的足够多,能够很快修行圆满,再不受轮回之苦,晋升更高的境界、层次,改变生生世世的命运。

(完)

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