西方濒死研究:灵魂是不灭的

人生苦短,这是历代文人反复倾诉的话题。

三国时曹操吟唱:“对酒当歌,人生几何;譬如朝露,去日苦多。”

北宋文豪苏轼则感慨:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”

作者/青笛

面对短暂人生与无尽时空的对比,我们将何以自处?是临文嗟悼,不能喻之于怀?还是秉烛夜游,乐而忘忧?亦或是思力之所不及、忧智之所不能,以求功名不朽于后世?

其实都不必。

因为我们的生命是有永恒一面的,这就是我们的元神或灵魂。

 

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很多人都听说过”濒死体验”,也就是心脏停止跳动或大脑功能停止后的病人,被救活之后回忆自己的元神或灵魂,暂时离开肉体的经历。

这个现象自古就有记载,比如,柏拉图就曾记录过,一个希腊士兵死而复活后回忆他进入彼岸世界的情景。

在西方社会,这个现象自从穆迪博士的畅销书《生命之后的生命》于1975年发表后被广泛关注,近来更是渐渐进入主流医学界的视野。

坦博特发表于1991年的《全息宇宙》一书,也引述了穆迪博士收集的一些案例。

在一个例子中,一个妇女在手术期间离开她的肉体,飘到接待室,看到她的女儿穿着不对称的披肩。原来女佣那天给这个小女孩穿衣服时慌慌张张,以致她没有注意到这个错误。女佣非常惊异女孩妈妈后来谈到这件事,因为后者那天并没有见过女孩。

在另一个例子中,一位女子离开身体后来到医院走廊,听到他的妹夫对一个朋友说,看来他不得不取消出差计划,为了担任妻姐葬礼的抬棺人。当这个妇女活过来后,她责备妹夫不该说如此不吉利的话,妹夫对此惊讶不已。

《全息宇宙》引述一些研究者的发现说,有濒死体验的人描述,离开肉身的自己是一团能量,也可以根据自己的思想,变化成人的形象。人离开肉身后,可以以全息的方式,回顾自己刚刚过去的一生。每一个细节、每一个感觉,都被瞬间地放映出来,一切都栩栩如生、历历在目。

不仅人生的过去被完整地记录,人生的未来也被事先安排。很多有濒死体验的人被告知:

你的时候还没到,从而被送回人世。

瑞教授指出,这显然表明人的一生是有定数的。

有的时候,有的人在彼岸世界,还被允许看上几眼自己此生的未来情景。《全息宇宙》就引述了瑞教授收集的一个案例。

一个小孩在濒死体验的状态,被允许看到自己未来的一些细节,包括他将在28岁结婚,将会有两个孩子。他甚至看到成年的自己,和将来的孩子坐在一间屋子里,而且墙上有一个很奇怪的东西。这个小孩回到人世,经历似水流年,童年时所瞥见的未来都一一实现。成年时的他蓦然回首,发现他就在童年时看到的房间里,而那个墙上的奇怪的东西是一个强压式暖气,这种暖气在他童年的时候还没有被发明……

除了濒死体验,《全息宇宙》还描述了一些离体体验的案例,有的人的元神可以离开自己的身体,到远在千里之外的地方,甚至进入另外的时空。这种元神离体的现象,在中国的佛家、道家修炼中都有记载,在民间传说中更是口口相传,就是民间传说中的“阳寿未尽,阎王爷不收”。

 

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其实,元神离体的这种现象,只是轮回转世的一个方面,能说明轮回转世是真实存在的。。

近年来,西方医学界对轮回现象做了大量的研究,其中最常用的手段,就是将受试者的意识引导,进入一种催眠状态,类似佛家、道家打坐入定的状态,使受试者回顾自己的一个个往世,甚至是转世之间的彼岸世界。

研究者发现,人们往往群体转生,同一个群体的人,在生生世世中长相左右,发生着各种纠葛,以漫长的岁月,清偿彼此的恩怨,这就是人们常说的——“缘”。

而且在转生前,一个人的来生,已经被大致地勾勒,包括一些重要的看似偶然的细节,这就是我们所说的——“宿命”。

很多人不相信生命是不朽的,认为肉身死后一切都已成空,这种观点是愚蠢的。近代的集权和独裁统治者,给底层的老百姓不断灌输,人没有灵魂,或者说“没有鬼魂”,没有鬼魂也就意味着没有神,以利于统治。

其实,人的肉身如同元神的一件衣服,衣服脱了,元神还在。当然,俗世中人不相信灵魂或元神的存在,因为人看不见的就不相信。

现代物理学目前虽然还没有观测到元神和另外空间,但也不否认它们的存在,目前的超弦和膜世界理论已指出另外空间存在的可能性。

也许,这本身也是安排:

因为正是在俗世的迷中和苦中,人才能锤炼自己的精神、体味生命的真谛。

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